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C'est con de vous donnez le temps qu'il fait excusez moi !
Il suffit de regarder dehors non ?
Et puis la date c'est pareil elle n'y est plus le calendrier des PTT il est très bien
1 L'ayurveda, une réponse naturelle à chaque âge de la vie d'une femme
Texte de la Conférence donnée au Salon "Médecines Douces" le 27 janvier 2006 par Laurence CAUSSADE- MAUPIED Educatrice de Santé en Ayurveda
Bonjour, je m'appelle Laurence CAUSSADE-MAUPIED, j'ai 40 ans, et je suis Educatrice de Santé en Ayurveda. C'est un terme qui peut vous paraître un peu barbare mais il signifie simplement que j'accompagne des personnes dans leur recherche de la santé ou de l'équilibre grâce aux enseignements de l'Ayurveda.
Il signifie aussi que je ne suis pas médecin ayurvédique, mais que mon activité de thérapeute est plus proche de celle d'un guide ou d'une messagère, car la force de l'ayurveda est aussi de pouvoir agir en prévention, avant que la maladie ne s'installe.
J'ai découvert ma voie sur le chemin de l'Ayurveda aux hasards de la vie, après avoir été longtemps chargée de communication dans le domaine de la Santé, et après avoir rencontré le Yoga. Je m'y suis formée – et je continue toujours - en France, et je reçois des patients comme vous et moi pour les aider à regagner la responsabilité de leur santé.
Mon objectif est avant tout dans cette démarche d'utiliser les principes multimillénaires de l'ayurveda pour les rendre accessibles ici et maintenant. L'Ayurveda est universel, et pour moi il est important de participer à sa diffusion au delà des frontières de l'Inde.
Je voudrais aujourd'hui partager avec vous une toute petite partie de ce que j'ai découvert sur ce chemin.
L'Ayurveda
Avant tout, je voudrais, pour ceux qui ne connaissent pas du tout les principes de l'Ayurveda, vous dire en quelques mots ce qui est pour moi l'essence de cette science multimillénaire.
C'est le plus vieux système de santé au monde, et il est considéré comme la mère de toutes les médecines. Ses principes de base n'ont jamais changé à travers les siècles tout simplement parce qu'ils proviennent des lois universelles de la nature qui sont éternellement vraies.
L'ayurveda c'est la "connaissance de la vie", et la vie est en perpétuel mouvement. C'est donc la connaissance globale des moyens de vivre sa vie quotidienne en harmonie avec la nature ou les principes cosmiques.
Dans cette vision, le microcosme est à l'image du macrocosme : c'est à dire que ce qui se passe dans le monde et la nature se déroule de la même façon à l'intérieur de notre corps.
Mais c'est aussi un système énergétique, basé sur l'observation du fonctionnement de la nature pour comprendre les aspects physiques et non-physiques de la vie.
Si je vous dis que nous sommes tous différents, cela vous semble être une évidence. Vous savez que certains d'entre nous ont plutôt chaud, d'autres plutôt froid, que certains ont une digestion rapide et sans problème, pendant que d'autres passent des heures à digérer le même repas, que certains ont un esprit vif et apte à concevoir les concepts abstraits alors que d'autres ont au contraire une intelligence émotionnelle plus développée… et que chaque individu est donc totalement unique dans ses caractéristiques physiques, mentales, psychologiques, émotionnelles.
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Si on est d'accord avec ce principe, il est donc évident que du fait de nos différences, les substances que nous allons prendre pour nous soigner ne vont pas avoir le même effet sur nos corps différents, et que les aliments dont nous allons nous nourrir ne vont pas avoir le même effet sur nos métabolismes, différents.
On acceptera aussi que ce qui est un nectar pour l'un peut être un poison pour l'autre et il n'est donc pas possible d'appliquer un même traitement pour tous, ni même de conseiller un régime alimentaire identique à des êtres qui fonctionnent de façon si différentes.
Ca, l'Ayurveda l'a compris depuis des milliers d'années et c'est sa force. Cette théorie, qui s'appelle Tridosha, est la base du système ayurvédique.
L'ayurveda reconnaît trois forces naturelles ou biologiques appelées doshas qui gouvernent notre environnement et toute la manifestation à l'extérieur de nous mais aussi toutes les fonctions à l'intérieur de nous. Ce sont les forces du mouvement, ou Vata, de la transformation, ou Pitta et de la cohésion, ou Kapha.
Et à partir de ce système, nous allons donc pouvoir choisir avec beaucoup plus de précision et d'efficacité la plante ou le régime alimentaire adapté à une personne donnée, à un moment donné, dans un environnement donné.
C'est pourquoi, et je dois insister là dessus, il ne me sera pas possible aujourd'hui de vous donner des indications précises quant aux traitements ou régimes alimentaires à suivre, car chaque cas est spécifique et nécessite donc un traitement spécifique.
L'ayurveda utilise donc de multiples moyens naturels pour nous permettre de retrouver notre équilibre physique et mental :
- l'alimentation ;
- le contrôle de l'hygiène de vie (les rythmes, horaires, activités)
- les soins corporels incluant les différents massages ;
- la phyto et l'utilisation des épices en tant que médicaments ;
- les exercices physiques et notamment le hatha yoga, et autres formes de pratiques énergétiques ;
- les exercices de contrôle du mental et des émotions : respiration, relaxation, méditation, visualisation et toutes les autres pratiques du domaine du yoga ;
- les thérapies dites subtiles qui agissent sur le corps subtil par l'intermédiaire des sens et du mental : aromathérapie, thérapie par les sons, thérapie par les gemmes ou pierres précieuses, thérapie par les couleurs. Mais on peut également inclure l'homéopathie, les élixirs floraux, la lithothérapie, etc…
- les thérapies de purification ou PANCHA KARMA qui permettent d'inverser le processus de maladie en purifiant le corps et l'esprit en profondeur et qui sont spécifiques à l'Ayurveda.
Pour l'ayurveda, chacun d'entre nous est donc un complexe corps-esprit qui ne doit pas être fragmenté en parties mais plutôt approché et traité de façon globale.
La femme aujourd'hui
Alors, si j'ai choisi de vous parler des femmes aujourd'hui c'est avant tout parce que j'en suis une et qu'il est plus facile de partager ce que l'on est.
C'est aussi parce que je crois beaucoup en la faculté du féminin d'améliorer ce monde dans lequel nous vivons, et d'y apporter plus d'humanité.
Et enfin, c'est surtout parce que nous, les femmes de ce siècle, nous sommes à mon sens aujourd'hui sollicitées sur tous les fronts du quotidien : la vie personnelle et affective, professionnelle, la maternité, le souci de l'apparence physique...
Nous subissons de multiples pressions de la société mais également de nous-même à tenter souvent désespérément d'accomplir tous ces rôles à la perfection. Et dans cette quête impossible, nous finissons par crouler sous
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les responsabilités, épuisées et démunies, et souvent coupées du véritable pouvoir de notre féminité.
Les femmes aujourd'hui consomment deux fois plus de psychotropes que les hommes, et je ne pense pas que cela soit lié à une soi-disant "fragilité émotionnelle"…
Nous vivons également dans une société qui prône des idées, des valeurs masculines : le pouvoir, l'efficacité, la rentabilité, et nous tentons souvent inconsciemment de nous y conformer, au détriment du respect de notre féminité.
Voilà, donc il est temps de retrouver un peu plus d'attention à notre féminin dans nos vies : plus de douceur, plus d'écoute de nos besoins spécifiques, plus d'attention, plus d'intériorité.
Aujourd'hui, il n'existe quasiment plus de rites de passage dans nos sociétés occidentales. La force de l'ayurveda est juste de nous remettre en contact direct avec ce qui se passe dans nos corps et nos esprits de femmes à certains moments de notre vie.
Je voudrais vous amener à faire ce voyage à travers les différents âges de notre vie, qu'ils soient pour vous passés ou à venir, et à explorer ensemble les problèmes principaux que nous rencontrons et bien sûr la vision élargie qu'en offre l'ayurveda.
Evidemment, c'est un sujet immense et je ne pourrai traiter pour chacun des trois principaux âges de la vie, l'adolescence, la femme active et la maturité, que quelques thèmes qu'il me semble fondamental de développer, car en changeant notre façon de voir les choses pour nous d'abord, nous pouvons petit à petit changer le monde autour de nous.
L'adolescence
Je ne pense pas qu'il y ait beaucoup d'adolescentes parmi nous, donc je vais m'adresser aux mères et aux grand-mères qui l'ont été.
Ces femmes en devenir ont besoin que vous les guidiez, que vous les accompagniez, que vous partagiez avec elles votre expérience de cet âge-là de la vie et des difficultés qu'elles peuvent y rencontrer, même si personne ne l'a jamais fait pour vous.
Vous devez leur rappeler comme elles sont belles, intelligentes, créatives et intéressantes pour leur permettre d'asseoir leur confiance dans la vie plutôt que d'en subir les pressions.
L'adolescence est cette première phase de passage. C'est un âge très sensible, car toutes les phases de transition sont considérées en Ayurveda comme des passages perturbants et déséquilibrants pour le corps comme pour l'esprit. C'est par exemple le cas des changements de temps au printemps ou à l'automne, où nous tombons facilement malade, ou encore du passage du jour à la nuit, si difficile pour les bébés…
De ce fait, c'est une période de la vie qui, pour l'Ayurveda, compte tenu de son instabilité, nécessite que l'on mette en place une régularité de vie à tous les niveaux :
- D'abord en préservant le sommeil. Cela semble être une évidence puisqu'il est nécessaire pour maintenir les fonctions vitales, mais là encore, l'Ayurveda apporte une compréhension supplémentaire et capitale.
Le sommeil permet à l'esprit de digérer. De la même façon que notre corps physique a besoin de digérer la nourriture que nous lui apportons, l'ayurveda reconnaît que l'esprit a besoin de digérer les expériences vécues et les impressions sensorielles reçues. Quand on connaît le tourbillon émotionnel, relationnel, psychologique que représente l'adolescence avec ses expériences intenses, la découverte du sentiment amoureux, on comprendra combien il est particulièrement important à cet âge de la vie de préserver un temps de sommeil suffisant pour intégrer ce travail de l'esprit. Et un temps suffisant pour un adolescent est d'environ 9 à 11 heures.
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- Ensuite, il est très important de mettre en place une éducation alimentaire précoce. Et à ce propos, je pense à deux problèmes :
Le premier est la question des régimes amaigrissants : l'image stéréotypée de la beauté véhiculée par notre société fait beaucoup de dégâts chez les jeunes filles. Il est important de leur apprendre au plus tôt à respecter leur corps, à accepter qu'il en existe différentes formes, des minces et des plus rebondis.
L'ayurveda nous permet de prendre conscience que nous sommes tous différents et de reconnaître que chaque type de constitution a ses avantages et ses inconvénients.
Par exemple, les jeunes femmes ayant un corps plus charpenté (de type Kapha) auront une meilleure stabilité émotionnelle, une plus grande endurance et résistance physique à la maladie, une meilleure longévité. Ce serait donc une immense perte de temps et d'énergie pour elles de chercher à ressembler à un mannequin anorexique et de s'éloigner de sa nature profonde.
Cette prise de conscience que nous offre l'Ayurveda est essentielle car il ne faut pas oublier que les régimes à cet âge-là, et je vous rappelle que nous parlons d'une période très instable, peuvent rapidement mener aux troubles alimentaires que sont l'anorexie et la boulimie.
Le second problème propre à cet âge, et directement lié à l'alimentation, est celui des problèmes de peau et l'acné.
Pendant cette phase de transition qui prépare le corps aux transformations progressives, grâce au système hormonal, toutes les toxines qui ont été accumulées pendant les années précédentes dans le système vont devoir être évacuées. Souvent, les organes excrétoires habituels que sont les poumons, le colon, le foie ne sont pas prêts à faire ce travail supplémentaire, à cause d'un régime alimentaire déséquilibré et d'une mauvaise digestion et les toxines vont donc chercher à sortir par la peau.
L'ayurveda nous offre des moyens naturels de venir à bout de ces problèmes à travers le régime alimentaire, l'exercice physique qui va accélérer l'élimination des toxines et soutenir la capacité digestive, et avec l'aide de produits à base de plantes très utilisés en Ayurveda, comme le Triphala ou le Gel d'Aloe Vera qui sont des laxatifs très doux, sans effets secondaires, et qui ont surtout un fort pouvoir de régénération.
Enfin, l'adolescence est généralement l'âge où l'on débute sa sexualité, ce qui pose le problème de la contraception.
La pilule (plus spécifiquement celle combinant oestrogènes et progestatif) vient d'être classée comme substance cancérigène pour l'être humain par les experts du Centre International de Recherche sur le Cancer.
De plus, tout traitement à base d'hormones synthétiques va perturber le bon fonctionnement du système endocrinien et souvent, à l'arrêt du traitement, on se rend compte que le cycle menstruel et la digestion sont fortement perturbés.
Il n'existe pas à l'heure actuelle de contraceptifs ayurvédiques à base de plantes ayant fait l'objet d'essais cliniques mais il est important de se poser la question de l'intérêt de faire subir des risques importants de déséquilibre, voire de maladie, à une jeune fille dont le corps et le psychisme sont encore en cours de formation… Il existe d'autres formes de contraception moins agressives.
L'un des premiers sujets vraiment intime que va partager une mère avec sa fille est celui de la question du cycle menstruel qui va se mettre en place doucement et va ponctuer environ 35 à 40 ans de leur vie de femme.
Il est là aussi très important que vous partagiez avec vos adolescentes l'expérience et la compréhension que vous avez du cycle menstruel.
C'est symboliquement l'apparition des premières règles qui va marquer pour l'adolescente le premier pas dans cette seconde phase de la vie.
La femme adulte
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Ceci nous amène à aborder la deuxième phase de la vie d'une femme : sa vie active, d'adulte, sa vie sexuelle, et enfin, pour la plupart d'entre nous, sa vie de mère. C'est une vie qui est très souvent tournée vers l'extérieur et les multiples sollicitations de nos activités ou des êtres qui nous entourent.
Nous risquons de nous oublier, de nous fragmenter, et ce manque d'unification de nos différentes énergies nous amène souvent à rencontrer des déséquilibres importants au niveau physique, émotionnel ou mental.
Le cycle menstruel
Pour commencer avec la question du cycle menstruel, là je voudrais dire une chose essentielle : selon l'Ayurveda, les règles ne sont pas naturellement douloureuses ou problématiques, comme le pensent beaucoup de femmes parce qu'elles l'expérimentent chaque mois.
Elles peuvent le devenir du fait de blocages, spécifiquement celui de l'énergie qui gouverne l'évacuation des déchets du corps, dont le sang menstruel, ou du fait de la présence de toxines qui vont empêcher la libre circulation des fluides et des énergies dans le corps.
Elles peuvent également se déséquilibrer du fait de la réduction et de l'affaiblissement des tissus corporels, notamment des tissus adipeux qui sont nécessaires pour la synthèse des hormones sexuelles, et là encore nous sommes confrontés aux dangers de régimes alimentaires déséquilibrés. Le corps de la femme est ainsi fait qu'il a besoin d'une certaine quantité de graisse pour permettre au système hormonal de fonctionner harmonieusement.
On commence également à entendre parler de plus en plus dans les medias de l'intérêt réel pour une femme d'avoir des règles. En septembre, le magazine Elle titrait l'un de ses articles "Des règles quand je veux, si je veux". Dans quelque mois, sortira en France une pilule (Seasonale) qui prise en continu ne provoquera plus que 4 cycles menstruels par an. Je ne peux m'empêcher de me demander jusqu'où le besoin de contrôler le corps ou de le rendre "perfectible" va aller…
D'abord, cette idée transmet déjà en elle-même une perception négative des menstruations et du cycle féminin pour les jeunes filles.
Là encore, l'Ayurveda nous ramène vers l'essentiel : la nécessité là encore de respecter la nature de notre condition. A travers ce cycle, chaque mois, nous vivons à l'intérieur de nous le grand cycle de la nature. Ce qui meurt en hiver renaît au printemps, et de la même façon, pendant les règles, nous vivons un temps nécessaire pour l'intériorité et le repos qui va pouvoir donner naissance à un nouveau cycle de vie.
Dans la perspective ayurvédique, des règles régulières et harmonieuses sont vraiment un moyen pour chaque femme de purifier son sang chaque mois. Selon l'Ayurveda, c'est probablement la raison pour laquelle les femmes vivent plus longtemps que les hommes. En effet, s'il n'y a pas fécondation, les tissus nutritifs qui ne sont pas utilisés vont devenir une forme de toxines et être expulsées par le flux menstruel, et le corps va profiter de ce processus pour éliminer également toute les toxines qui se sont accumulées dans le sang durant le mois.
Par contre, en cas de blocage ou de perturbations sérieuses des règles, ces impuretés ne vont pas être éliminées et vont petit à petit aller envahir d'autres parties du corps, à travers la circulation sanguine. Selon l'Ayurveda, les irrégularités menstruelles constituent l'une des causes principales de nombreuses maladies dont notamment certaines formes d'arthrite comme la polyarthrite rhumatoïde.
D'autre part, je vous le rappelle, il n'y a pas de situation standard en ayurveda : le cycle n'est pas forcément de 28 jours, l'ovulation ne se fait pas forcément au 14° jour, tous les paramètres sont différents selon chaque femme, évoluent à différents moments de leur vie, et doivent donc être traités de façon spécifique.
Là encore, la prise en charge sera individualisée, consistant en un régime alimentaire et une hygiène de vie adaptées, de l'exercice physique, des
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exercices destinés à apaiser les troubles psychologiques ou émotionnels, issus du yoga, comme la relaxation, la respiration, la méditation. On va parvenir ainsi à rééquilibrer en douceur le système hormonal et à résoudre des problèmes tels que l'arrêt des règles, les problèmes menstruels (douleurs et autres difficultés), les règles trop abondantes, etc… et parfois avec des remèdes très simples. Par exemple :
Je voudrais ajouter une dernière chose au sujet des problèmes hormonaux que nous pouvons rencontrer.
Nous vivons dans un environnement saturé de molécules chimiques : les engrais et pesticides dans les aliments, les produits chimiques à l'intérieur de nos maisons, dans l'air que nous respirons, dans les produits ménagers, les médicaments ou dans les cosmétiques que nous nous mettons tous les jours sur la peau et les cheveux.
Il est bien connu aujourd'hui dans les milieux scientifiques indépendants des lobbys industriels que ces produits chimiques qui pénètrent dans notre corps ont une action similaire à celles des oestrogènes, et vont donc déranger notre système hormonal. En d'autres termes, nous sommes sous l'influence permanente d'un excès d'oestrogènes. Et nous découvrirons peut-être bientôt que cette hyperoestrogénie est responsable de l'explosion des cancers hormono-dépendants, des problèmes de stérilité ou de difficulté à concevoir qui sont de plus en plus nombreux chez les hommes comme chez les femmes.
La plupart des femmes que je reçois et qui rencontrent des problèmes menstruels ou hormonaux présentent des signes d'un excès d'oestrogènes : seins gonflés et douloureux, des ballonnements, de la rétention d'eau ou une prise de poids, de l'irritabilité ou de la nervosité…
Là, encore, j'essaie de transmettre la leçon de l'ayurveda : revenons à des produits ou des modes de vie plus naturels. On ne peut pas contrôler l'air qu'on respire mais on peut choisir sa nourriture, ses produits ménagers, et surtout, pour nous, les produits de beauté qu'on utilise chaque jour. Choisissez des produits d'origine biologique, sans conservateurs chimiques comme les paraben, sans aluminium, sans parfums synthétiques, et votre corps vous remerciera.
Je voudrais à présent vous parler de deux sujets sensibles qui sont intimement liés : il s'agit de la sexualité et de l'un des événements majeurs de la vie d'une femme, à savoir la conception, la grossesse et la maternité. Je suis consciente de la difficulté qu'il peut y avoir à entendre et à appliquer certaines des choses que je vais vous dire à ce sujet, tant elles nous paraissent parfois inconciliables avec notre vie. Là encore, essayons simplement de les entendre et de s'en inspirer dans la mesure de nos possibilités.
La sexualité
Lorsque j'ai commencé à étudier l'ayurveda, j'ai été très étonnée qu'une des 8 branches de ce système médical soit entièrement consacrée aux thérapies aphrodisiaques (Les autres étant la médecine interne, les maladies de la tête et du cou, la chirurgie, le traitement des empoisonnements, la pédiatrie, la régénération et la psychologie).
La compréhension ayurvédique des substances aphrodisiaques dépasse de très loin leur simple utilisation pour l'amélioration des performances sexuelles.
L'ayurveda accorde une grande importance à la sexualité en tant que composante essentielle d'une relation harmonieuse entre un homme et une femme et le plaisir physique est destiné à nourrir une meilleure compréhension mutuelle mais aussi à créer l'harmonie du couple, de la famille et par conséquent de la société.
Je rencontre souvent des femmes désorientées et démunies, qui ont perdu leur désir sexuel – j'en ai aussi fait partie - souvent parce qu'elles ne
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savent pas comment vivre pleinement leur féminité, ou parce que les soucis de la vie les ont coupées d'une partie de leur énergie vitale.
Pour l'Ayurveda, il y a de multiples causes possibles à cette situation :
- des relations sexuelles non satisfaisantes, qui viennent souvent d'une incompréhension mutuelle des partenaires. Qu'elles soient stressantes, inappropriées ou excessives, elles sont la source d'une perte importante de l'essence de la vitalité que l'on appelle Ojas. Cela entraîne un affaiblissement à tous les niveaux, spécifiquement au niveau immunitaire, et cela peut également perturber le cycle menstruel.
- Le manque de nutrition correcte des tissus corporels, lié soit à une alimentation soit à une digestion et une assimilation incorrectes, créent à long terme un affaiblissement des tissus reproducteurs, qui sont dans l'anatomie ayurvédique, les tissus les plus raffinés et les plus subtils du corps. Ce processus entraîne immanquablement une diminution de la libido. Donc, là encore l'ayurveda a des solutions complémentaires à offrir.
L'ayurveda recommande, dans l'absolu, que l'acte sexuel soit pratiqué dans le cadre d'une relation de confiance, d'amour, dans un souci véritable d'union de façon à que les partenaires puissent vraiment s'abandonner et laisser l'énergie circuler librement à tous les niveaux de l'être.
Mais nous savons bien que cet idéal n'est pas toujours réalisable dans les difficultés relationnelles que nous vivons et plus particulièrement dans notre recherche de l'âme soeur qui ressemble plus souvent à une espèce de zapping relationnel, parfois angoissant, souvent difficile.
Si l'ayurveda nous conseille de contrôler la fréquence des rapports sexuels ce n'est pas dans un souci de morale - l'ayurveda n'a jamais aucun jugement moral - c'est pour préserver notre énergie vitale, et là encore, cela se fera différemment selon la constitution de chacun, et la saison de l'année. Il y a toujours le souci du respect de la nature profonde de chacun.
L'acte sexuel augmente considérablement le dosha Vata dans le corps et peut s'il est pratiqué en excès amener des déséquilibres importants.
Il est donc important pour l'ayurveda d'utiliser les substances aphrodisiaques pour régénérer les fluides sexuels ou les tissus reproducteurs. Ces produits sont eux-mêmes pour la plupart, les éléments reproducteurs d'un animal ou d'une plante, par exemple : le lait, le ghee ou beurre clarifié, les noix de toutes sortes, qui sont des aliments extrêmement riches et concentrés, les pistils du safran, etc.. On utilise également certains produits stimulants ou piquants comme le gingembre, l'ail ou l'oignon, et la pharmacopée ayurvédique dispose de certaines plantes réputées pour nourrir et tonifier les tissus reproducteurs, et restaurer Ojas. Vous en avez peut-être entendu parler : l'ashwaghanda, le shatavari, le tribulus ou Gokshura, etc…
Je lis parfois dans les journaux des conseils quant à l'utilisation de ces plantes extraordinaires et je voudrais vous mettre en garde contre l'usage inapproprié de ces plantes : pour qu'elles soient un vrai nectar, le corps soit être propre et débarrassé de toutes ses toxines, sans quoi elles peuvent devenir un poison en créant des blocages.
La maternité
Comme je vous le disais, le deuxième aspect de l'utilisation des substances aphrodisiaques pour renforcer et régénérer les tissus reproducteurs est bien sûr de préparer à la conception d'un enfant.
Bien que cela soit totalement absent de notre vision occidentale, l'ayurveda considère que la période dite de "grossesse" devrait commencer au moins 6 mois avant la conception. Et quand on y réfléchit 5 minutes, cela semble évident. Connaissez-vous quelque chose de plus précieux, de plus complexe, de plus subtil dans l'être humain que la création d'une nouvelle vie qui représente aussi la préservation de notre espèce ?
L'ayurveda nous montre qu'il serait intéressant d'y consacrer un peu plus de notre temps et de notre attention…
Dans la vision ayurvédique, la préparation à cette création d'une nouvelle vie comporte de nombreuses phases où le corps des parents devra être nettoyé des toxines, puis régénéré et renforcé, où l'attention sera portée
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sur des sentiments et une ambiance positive, du moment de la conception jusqu'à la fin des 9 mois de gestation, de façon à transmettre tout cela à l'enfant à savoir : santé, amour, confiance, sécurité, tranquillité.
L'un des textes classiques de l'Ayurveda (Charaka) nous dit que la femme enceinte devrait être traitée avec attention, sans être jamais perturbée, exactement comme on manipule un récipient rempli à ras bord d'huile.
Et cela veut tout dire… Elle doit être totalement protégée pour que l'enfant qu'elle porte soit protégé. Alors protégée de quoi ?
Et bien du stress, de trop d'activité sexuelle, de trop d'activité physique, protégée des émotions et des impressions sensorielles négatives, de façon à créer un cocon protégé à l'intérieur de soi.
Tout cela, nous pouvons le sentir dans notre corps si nous prenons la peine de nous écouter mais il est souvent difficile de le respecter dans nos vies trop pleines d'activités, de mouvements et de préoccupations en tous genres.
Et d'ailleurs, y a-t-il un endroit en notre monde aujourd'hui où nous puissions être protégée de tout cela ? Je ne crois pas.
J'avoue que j'ai moi-même eu deux enfants et que j'ai rarement pu mettre en pratique tout ce que l'ayurveda nous enseigne à ce sujet.
Pourtant, il est vrai que la santé et l'harmonie de notre enfant à venir en dépendent, et que cela vaut la peine d'y réfléchir, non ?
A un niveau plus pratique, l'ayurveda a également beaucoup à offrir aux futures mamans :
- en matière de conseils alimentaires, pour conserver une bonne capacité digestive et fournir suffisamment d'énergie "pour deux" ;
- pour éviter les petits inconvénients liés à leur état : une décoction de gingembre ou de cardamome permet de supprimer totalement les nausées, un soutien à l'aide de plantes faciliteront les problèmes de circulation, de digestion, de constipation, un auto-massage quotidien avec une huile adaptée à sa constitution nourrira sa peau et préviendra les vergetures ;
- pour leur permettre de traverser cette période dans le calme et la sérénité, en utilisant différents moyens pour apaiser le mental et les émotions et garder tout l'espace nécessaire pour entrer en contact avec le bébé.
Là, on pourra recommander des exercices adaptés de relaxation, de méditation, de respiration, de yoga, de thérapies par les sons, etc…
Il y a tout un environnement a créer autour de cet événement majeur et très souvent, toute la place est prise par la surmédicalisation de la grossesse. Parfois à juste titre et souvent inutilement. Là encore, nous pouvons agir avec conscience.
Je parlais tout à l'heure de cette notion de préparation de la conception très en amont. Or, dans notre monde, je pense que beaucoup de couples expérimentent aujourd'hui de plus en plus de difficultés à concevoir un enfant, et que souvent ce n'est pas 6 mois, mais bien un an ou deux ans pendant lesquels ils essaient d'avoir un enfant.
Les raisons à cela sont multiples : psychologiques et émotionnelles, mais aussi physiques car des blocages ou un affaiblissement des tissus reproducteurs peuvent également inhiber totalement les fonctions reproductrices. Là encore, l'overdose de produits chimiques a un rôle considérable à jouer, ainsi qu'en attestent de nombreuses études en France (Pr Charles Sultan à Montpellier), aux Usa et au Danemark : sachez que chez les hommes, la spermatogénèse aurait diminué de 50% depuis les années 60. Une étude britannique menée sur 7500 hommes a montré que leur taux de spermatozoïdes avait diminué de 30% entre 1989 et 2002.
Et là encore l'apport de l'ayurveda peut nous apporter des réponses très concrètes pour résoudre ces problèmes douloureux. Encore une fois, l'élimination des toxines, l'équilibre des fonctions biologiques du corps chez les deux parents, qui sont capitales dans le traitement d'un dysfonctionnement, couplées avec les thérapies aphrodisiaques ou de régénération, vont permettre au couple, dans certains cas, d'améliorer son potentiel de reproduction.
Le poids
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Enfin, je voudrais dire un dernier mot d'un sujet qui préoccupe énormément la plupart des femmes, à tous les âges, il n'y a qu'à voir la couverture des magazines au printemps : la question du poids qui est une source de souffrance pour beaucoup de femmes.
Là encore on fait souvent tout à l'envers : manger tout ce qui nous apporte du plaisir souvent en excès pour remplir les vides de notre vie, puis affamer notre corps pour le punir d'avoir trop bien profité.
Le corps est une entité intelligente dont l'unique objectif est de se maintenir en équilibre si nous respectons ce qu'il nous demande.
La plupart des régimes ne fonctionnent pas parce qu'ils créent une tension et une insécurité extrêmes dans le corps en le privant des éléments nécessaires à son bon fonctionnement, et qu'à la première occasion, il fera tout ce qu'il faut pour stocker un peu plus de provision au cas où on lui ferait endurer à nouveau une période de disette.
L'ayurveda a vraiment une conception très approfondie de l'alimentation et du fonctionnement du métabolisme digestif.
Le premier élément à respecter c'est notre capacité digestive, notre feu digestif. Il correspond en termes modernes à notre métabolisme digestif. Même si nous pensons avoir un régime alimentaire adapté, avec des aliments de qualité, nous ne pourrons pas digérer ni assimiler correctement les nutriments qui doivent nourrir nos tissus si notre feu digestif n'est pas suffisamment fort ou trop fort, ou encore s'il est irrégulier. Et le résultat de cette mauvaise digestion sera la création de toxines, une espèce de substance collante et difficile à évacuer.
Ces toxines viendront d'abord tapisser les parois de notre tube digestif et la perturber davantage, puis seront libérées dans la circulation sanguine et lymphatique et elles pourront ensuite aller se loger dans n'importe quel tissu du corps pour s'y installer, et créer des blocages, des congestions, qui créeront un état de maladie. C'est le cas typique de l'obésité. Les différents canaux du corps sont bloqués et emprisonnent le feu digestif qui reste très fort. Donc la personne a très faim, mais du fait des blocages, la digestion est incorrecte, les déchets ne sont pas éliminés correctement et les tissus profonds ne sont pas nourris.
Donc, dans la prise en charge des problèmes de poids, la première chose à faire est de rééquilibrer et stabiliser la capacité digestive. Les épices sont très utiles pour cela, mais là encore, pas n'importe comment. Si l'on donne du piment, qui est le meilleur stimulant digestif et donc le meilleur moyen d'augmenter le feu digestif, à une personne dont le métabolisme est gouverné par la chaleur (de type Pitta), on va considérablement aggraver ses problèmes.
La deuxième chose est bien sur d'éliminer les toxines présentes dans le corps et qui créent des blocages. Là encore cela se fait à l'aide des épices, des plantes, de l'exercice physique et d'autres techniques de purification : cela peut-être une monodiète, un jeune régulier d'une journée avec des décoctions de gingembre ou bien une cure ayurvédique qui au moyen de différents massages et soins, va déloger les toxines, les ramener dans le tube digestif d'où elles seront ensuite évacuées, selon des techniques très précises.
Enfin, bien sûr, la qualité mais aussi le choix de nos aliments est déterminant : l’approche diététique de l’Ayurveda est assez différente de la vision contemporaine du régime équilibré identique pour tous, essentiellement basé sur la consommation d’aliments classés en groupes.
Selon l’Ayurveda, connaître l’individu et ses besoins spécifiques est la clé pour définir un régime alimentaire réellement approprié. Donc, là encore, l'alimentation sera personnalisée et par exemple une personne dont le métabolisme est gouverné par le froid et la sécheresse (de type Vata) devra éviter tous les aliments trop secs, crus et froids qu'elle ne pourra pas correctement digérer, et intégrer des aliments chauds, doux, onctueux et gras dans son alimentation quotidienne.
Réduire son poids est un acte de transformation de tout l'individu, et non pas seulement le contrôle de certains types d'aliments. Il implique d'équilibrer les forces biologiques en nous, de laisser tomber les modèles
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extérieurs véhiculés par la société, d'identifier les addictions et les comportements alimentaires dont nous sommes victimes et de rester à l'écoute de ce que nous demande notre corps pour commencer à changer en profondeur, et progressivement. Là encore le temps est un allié.
Toute cette phase de la vie active d'une femme est une période intense que nous devons nous réapproprier et qui doit nous amener également à préparer tranquillement la phase qui suit, qui est celle de la maturité.
La maturité
Après avoir construit notre corps dans l'enfance et l'adolescence, puis développé notre esprit et nos facultés psychologiques, émotionnelles et mentales à l'âge adulte, l'âge de la maturité est celui qui doit nous permettre d'élargir encore davantage notre conscience.
Les Maîtres de l'Inde ont depuis toujours enseigné que pour connaître la vie, il faut étudier la mort. Et cette phase qui globalement chez une femme suit la ménopause, est qu'on le veuille ou non, la phase terminale de l'existence, celle qui mène à la mort.
Elle peut durer longtemps, et je vous souhaite qu'elle soit effectivement longue et heureuse, mais elle implique que l'on se prépare à vivre d'autres aspects de nous-même que nous n'avons pas forcément encore rencontrés.
A l'opposé, notre société véhicule un modèle qui consiste à vouloir avant tout rester jeune et lisse, sans rides et sans faiblesse, et fermer les yeux comme si on n'allait jamais mourir.
Vous me direz, c'est facile à dire à 40 ans. Pourtant je regarde mes rides et mes premiers cheveux blancs avec la profonde conviction qu'elles font partie de ce que je suis aujourd'hui : en quelque sorte, les traces de ce que j'ai vécu.
Christiane Singer, qui est romancière, parle magnifiquement bien de ce sentiment : "Corps ami, corps connu, corps de la maturité, mon corps. Façonné par la longue route parcourue – l'amour, l'effort, les maternités, les empoignades, les désespoirs, les maladies, la bagarre, les délices – je le déchiffre à livre ouvert. J'ai enfin cessé de rôder autour de lui pour élire en lui domicile. Sa force me ravit aujourd'hui, tout comme d'avance, j'acquiesce aux métamorphoses claires et sombres qu'y opèrera la vieillesse. Notre amitié est scellée. Sans trahison, je l'accompagnerai jusqu'au dernier spasme. Désormais, je fais corps avec lui."1
Alors puissions-nous comme elle faire corps totalement, inconditionnellement avec notre corps, et savoir lire en lui tout ce qu'il a à nous délivrer.
La façon dont la période de la ménopause est vécue dans nos sociétés occidentales est l'exemple le plus criant de notre refus de vieillir.
La ménopause
La ménopause est comme l'adolescence une phase de transition. Ce n'est pas simplement la cessation des règles. Dans la vision de l'Ayurveda, la ménopause est le moment ou la faculté de concevoir une nouvelle vie disparaît au profit d'une nouvel état d'être, où chaque femme va pouvoir, si elle n'a pu le commencer avant, se poser la question de son identité profonde.
Bien sûr, si vous avez utilisé toute votre énergie à avoir l'air le plus jeune possible, à tout prix, cette période va être difficile, car le corps va inexorablement vieillir et s'éloigner de l'image physique idéale véhiculée par la société.
De même, si votre identité ne dépend que de votre famille, il va être difficile d'accepter que vos enfants grandissent et partent vivre leur vie ailleurs.
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Il faudra également faire définitivement, à ce moment-là, si ce n'est pas déjà fait, le deuil de la maternité.
Tout cela comprend un travail important d'acceptation.
Donc, la ménopause, c'est en quelque sorte un moment où les changements physiques nous poussent à nous tourner vers l'intérieur de nous et nous demander qui nous sommes vraiment et de quelle façon nous allons à la fois pouvoir découvrir d'autres facettes de nous-mêmes, plus profondes, plus authentiques, et les mettre au service d'autres formes de créativité.
SI vous faites la sourde oreille à ce que votre corps veut vous enseigner, vous risquez plus que jamais de vivre cette phase comme une crise douloureuse et un déclin.
Il n'en est rien, c'est juste une projection de notre société qui accorde plus de valeur à la beauté physique et à la jeunesse, qu'à la beauté intérieure de l'être et à la sagesse de l'âge.
Les femmes vivant dans des sociétés qui respectent ce modèle ne connaissent pas les symptômes de la ménopause.
Je voudrais citer Caroline Myss, une thérapeute américaine, qui parle de ce refus : "Nous ne sommes pas censés continuer à porter le passé à l'intérieur de nous comme s'il était encore vivant. Ce qui est terminé est terminé et utiliser notre énergie pour alimenter des événements ou des relations disparues revient à souffler de la vie dans un cadavre en espérant sa résurrection. Le coût de telles actions est énorme tant pour le corps que pour l'esprit. Nous devons laisser partir, même sur une base quotidienne, tout ce que nous ne voulons plus emporter avec nous dans notre énergie : la fin de la jeunesse, la mort d'un mariage, une retraite professionnelle qui s'amorce, abandonner la maison dans laquelle on a vécu un jour. Ce sont tous des exemples de périodes d'une vie en perpétuel changement qui ne font simplement plus partie à un moment donné de qui nous sommes aujourd'hui."2
La ménopause, pour être vécue sereinement, est une période de la vie à laquelle nous devons nous préparer et aborder avec conscience. Mieux nous aurons vécu avant, en équilibrant notre corps et notre esprit, mieux nous vivrons cette phase-là et moins nous expérimenterons de symptômes désagréables.
Mais quoi faire si nous avons été très occupés et que nous avons oublié de nous préparer pendant les années précédentes ?
Et bien l'ayurveda est toujours là pour nous venir en aide, quel que soit le moment où l'on se réveille.
En soutenant le corps avec des plantes et des aliments nourrissants et régénérants, une hygiène de vie équilibrée, de l'exercice physique doux et une approche intérieure de conscience, vous pourrez traverser harmonieusement cette période pendant laquelle le corps va devoir s'ajuster à la réduction des hormones.
L'importance de l'alimentation est encore une fois capitale, comme à chaque âge, et peut-être plus encore lorsqu'on vieillit car la capacité digestive est affaiblie. Un régime végétarien ou pauvre en protéines animales est très recommandé pour protéger à la fois le coeur et les os car pour pouvoir digérer les protéines le corps doit puiser dans ses réserves de calcium pour en éliminer les déchets. De plus, les protéines animales créent beaucoup de déchets difficiles à évacuer pour le corps.
Il est également très important de garder le tube digestif libre de toutes toxines, et plus spécifiquement le colon pour permettre une meilleure absorption des nutriments et minéraux et notamment du calcium. Pour cela, l'ayurveda dispose d'une panacée, le triphala qui parmi d'innombrables autres actions thérapeutiques, soutient et tonifie le colon, le régénère et favorise l'élimination.
Les plantes, spécifiquement celles ayant une action hormonale qu'on appelle phytohormones, sont très pour venir à bout de la plupart des symptômes désagréables, pallier aux symptômes de sevrage hormonal que vit le corps et de le reprogrammer en douceur.
Il est toujours préférable de commencer à modifier ses habitudes de vie et à suivre des traitements naturels plutôt que de se jeter sur les traitements hormonaux substitutifs, qui comme vous le savez, ne sont pas dangers. Là aussi les experts indépendants du Centre International de
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Recherche sur le Cancer ont classé les traitements hormonaux oestro-progestatifs comme étant cancérigène pour l'être humain.
C'est donc aussi dans cette phase de la maturité que nous allons aussi expérimenter le vieillissement.
La régénération
Prendre de l'âge, équivaut à perdre petit à petit le liquide nourricier de notre corps, ou rasa, en sankrit. La encore, l'Ayurveda consacre une branche entière de sa science à la régénération ou Rasayana.
La vieillesse est un âge sous l'influence du dosha Vata, qui apporte du froid et de la sècheresse à notre corps. Les articulations craquent, la tonicité musculaire diminue, la digestion s'affaiblit, la peau se déssèche ainsi que tous les tissus corporels, et le froid s'insinue dans les os.
Mais nous ne serons pas égaux là non plus devant les effets du vieillissement : les personnes plus solides et résistantes, de type Kapha, auront, naturellement, avec une bonne alimentation et une hygiène de vie adaptée, une vie plus longue et des signes de vieillissement retardés pour la bonne raison que leurs corps est plus riche en fluides vitaux. Les personnes de type Vata auront un effort plus important à faire pour contrôler les effets de l'âge.
Cette prévention nécessite bien sûr un travail sur tous les fronts :
Pour les femmes, et ce dès la ménopause, comme nous en parlions, il est important de prendre des plantes régénérantes pour limiter au maximum les dégâts du vieillissement et continuer à tonifier les organes reproducteurs.
Il est important également de mettre en place une hygiène de vie qui soutienne le corps mais aussi le mental, qui selon l'Ayurveda, est également nourri à travers le corps, notamment par le plasma ou liquide nourricier.
Les substances aphrodisiaques sont également utilisées à cette période de la vie, mais en faisant attention à ce que le feu digestif soit suffisamment fort pour les digérer et les assimiler. D'autres substances, comme le Chyavanprash, qui est un aliment médicinal, sont également très utiles.
Les massages à l'huile sont plus qu'indispensables pour contrôler les déséquilibres de cette période car l'huile est l'un des meilleurs moyens de garder le dosha Vata sous contrôle.
Là encore, l'ayurveda nous enseigne qu'il est capital pour bien vieillir, de se préparer à vieillir, de façon à compenser la perte de ces fluides vitaux, inéluctable à cette période de notre vie.
La mise en pratique
Donc, vous me direz, tout cela est bien beau mais comment fait-on pour mettre en pratique tous ces principes de l'ayurveda ?
Et bien tout dépend de votre objectif.
Vous pouvez avoir envie d'expérimenter le massage ayurvédique ou une cure de temps en temps, pour un moment de bien-être. Mais si vous ne connaissez pas votre constitution, qui encore une fois vous est propre, et si vous n'intégrez pas de changements adaptés à cette constitution dans votre vie, vous ne pourrez pas vous transformer en profondeur…
Il existe des livres, bien qu'encore peu nombreux en France, dans lesquels vous pourrez trouver des tests pour déterminer votre constitution et des conseils à adapter selon vote profil. Mais il est souvent complexe et perturbant de faire la distinction entre ce qui est notre constitution et ce qui est de l'ordre du déséquilibre temporaire. Et là encore, il est facile de se tromper et d'appliquer un traitement erroné car n'oublions
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pas, et c'est essentiel, l'ayurveda ne vise pas simplement à faire disparaître des symptômes mais à trouver la cause des déséquilibres.
Enfin, vous pouvez rechercher un praticien.
L'ayurveda est peu développé en France, et il en existe encore très peu à ce jour, contrairement à la MTC qui est déjà bien implantée.
Une association de praticiens a été créée en France il y a un an et demi et vous pourrez la consulter pour obtenir des adresses de praticiens diplômés.
Le travail avec un praticien vous permettra au fil des séances de découvrir votre fonctionnement physique, psychologique, mental et émotionnel, d'apprendre quelles sont les règles à respecter pour mener une vie plus harmonieuse. D'apprendre également à percevoir les signes de déséquilibre dès leur apparition et à les corriger. Ce travail ne remplace pas une consultation médicale quand elle est nécessaire, mais il peut lui être complémentaire.
Je voudrais quand même préciser que la prise en charge ayurvédique nécessite une pleine et totale implication de la personne : il y a généralement de nombreux changements à faire, progressivement, pour permettre au corps et au fonctions psychologiques d'être reprogrammées en douceur.
De plus, cela prend du temps et nécessite de la patience pour nous qui avons l'habitude d'utiliser les médicaments allopathiques pour supprimer très rapidement les symptômes que nous rencontrons.
Mais c'est une approche globale, qui agit sur tous les niveaux de l'être, et qui est sans effets secondaires agressifs puisque respectant les règles et les rythmes de la nature à l'intérieur de nous, et utilisant des substances naturelles.
C'est un travail de longue haleine, un peu comme une rééducation, mais ce que vous aurez acquis ne vous quittera plus jamais.
Avant de passer aux questions, je voudrais partager avec vous un court extrait du magnifique livre "Femmes qui courent avec les loups" de Clarissa Pinkola Estes, qui est une véritable ode à la féminité, ou ce qu'elle appelle la nature sauvage : " Quand les femmes ont perdue et retrouvée leur nature sauvage, elles font tout pour la garder à jamais. Elles se battent pour cela, car avec elle leur vie créatrice s'épanouit, avec elle, leurs amours gagnent en profondeur, en signification, en bien-être, avec elle les cycles de leur sexualité, de leur créativité, de leur travail se rétablissent. Elles ne sont plus les victimes désignées de la violence prédatrice des autres. Désormais, si elles sont fatiguées à la fin de la journée, c'est suite à des tâches satisfaisantes, non parce qu'elles étaient enfermées dans un travail, un état d'esprit ou une relation amoureuse étriqués. Elles savent instinctivement quand les choses doivent vivre et quand elles doivent mourir. Elles savent partir, elles savent rester."3
Je vous souhaite une bonne continuation dans votre quête, et comme nous l'enseigne l'Ayurveda, essayez de rester en contact le plus possible avec la Nature et ses lois éternelles, et votre nature profo
Une « civilisation » qui aboutit à la dégénérescence de l'espèce et des individus sans même leur procurer un semblant de bonheur, doit être considérée en faillite.
Prisonniers de la civilisation, que pouvons-nous contre ce rouleau compresseur ? Renoncer à notre science, à notre technique, à notre vie civilisée ? Dynamiter les usines, brûler les livres, enfermer les scientifiques et les techniciens, retourner dans les cavernes et forêts de la préhistoire ?
Impossible. Inutile. D'ailleurs, nous avons le droit d'être fiers de notre science et de nos réalisations. Nous ne devons pas renoncer à la civilisation; il faut, au contraire, bénéficier au maximum de ses avantages tout en cherchant à en éliminer les inconvénients.
UN REMEDE : LE YOGA Grâce au yoga, le civilisé peut retrouver la joie de vivre.(Le yoga lui donne la santé et la longévité par les âsanas qui rendent la souplesse à la colonne vertébrale, notre axe vital, calment les nerfs surexcités, relaxent ses muscles, vivifient ses organes et ses centres nerveux. Le prânayama (exercices respiratoires) apporte de l'oxygène et de l'énergie à chaque cellule, décrasse l'organisme en brûlant les déchets, expulse les toxines, tandis que la relaxation lui permet de préserver l'intégrité de son système nerveux, le prémunit contre la névrose, le délivre de l'insomnie
Pour l'adepte du yoga, prendre soin de son corps est un devoir sacré
Le yoga affirme qu'il est facile de rester en bonne santé, qu'il suffit de modifier quelques habitudes conventionnelles erronées, responsables d'un nombre incalculable de maux, de misères et de décès prématurés. La santé est un droit de naissance; il est aussi naturel d'être en bonne santé que de naître: la maladie trouve son origine dans la négligence, l'ignorance ou la transgression des lois naturelles
C’est au sens yogique du terme, la maladie est un péché physique et le malade est considéré comme étant aussi responsable de sa mauvaise santé que de ses mauvaises actions. Pyle observait déjà que « les humains qui traitent leur corps comme il leur plaît, et enfreignent les règles de la vie saine dont ils devraient avoir une connaissance approfondie, sont des pécheurs physique »
Tous les phénomènes vitaux sont liés à des processus d'oxydation et de réduction: sans oxygène, pas de vie. Nos cellules dépendent du sang pour leur approvisionnement en oxygène. Qu'un sang pauvre en oxygène circule dans vos artères et la vitalité de chacune de nos cellules s'en trouve amoindrie: « réalisez» cette vérité première, imprégnez vous et rendez-vous compte que des milliards de cellules, prêtes à vous servir fidèlement jusqu'au bout de leurs forces, sont tributaires de l'apport d'oxygène qui leur parvient par l'intermédiaire de ce liquide magique: le sang. Votre devoir, au sens strict, est de leur assurer cet approvisionnement en oxygène auquel elles ont droit.
Voici les bénéfices que swâmi Sivananda attribue à la respiration yogique : « Le corps devient fort et sain; l'excès de graisse disparaît, le visage resplendit, les yeux scintillent et un charme particulier se dégage de toute la personnalité. La voix devient douce et mélodieuse. La maladie n'a plus de prise sur l'adepte. La digestion se fait avec aisance. Souvenez-vous de l'appétit que vous ressentez après une longue marche en plein air. Le corps tout entier se purifie, l'esprit se concentre aisément. La pratique constante éveille les forces spirituelles latentes, amène le bonheur et la paix »
Vivre, c'est respirer, respirer, c'est vivre et les yogis mesurent la durée de la vie humaine en nombre de respirations
Vos gaines et soutiens-gorge, Mesdames! Choisissez-les très extensibles pour ne pas entraver la respiration
DANS LE LIT RESPIRATIONS Commencez votre journée par quelques respirations profondes, lentes, silencieuses, au lit, pendant les quelques instants que vous vous accordez entre le réveil et le lever ...
TRUC PRATIQUE ASANAS Puis, pendant toute votre séance d'âsanas, respirez yogiquement.
EN MARCHANT Si vous avez l'occasion de marcher un peu en vous rendant à votre travail, respirez encore! En marchant, inspirez pendant 4 pas, retenez le souffle 2 pas, et faites durer l'expiration 6 pas. Si c'est trop lent, réduire les temps, mais conserver les proportions. En règle générale, l'expiration doit occuper le double du temps de l'inspiration, qu'il y ait rétention ou non. Dans le courant de la journée, au travail ou ailleurs, chaque fois que vous y penser
L'inspiration se compose de trois phases partielles qui sont:
a) la respiration abdominale, provoquée par l'aplatissement et l'abaissement du diaphragme;
b) la respiration costale, réalisée par l'écartement des côtes;
c) la respiration claviculaire, ou respiration haute, produite par le soulèvement du sommet du thorax.
Chacune de ces respirations a ses avantages propres, mais seule une inspiration qui englobe les trois modes constitue la respiration yogique complète.
LA RESPIRATION DAPHRANGMATIQUE Nous allons donc apprendre à respirer correctement du diaphragme, d'une façon aisée, ample et naturelle est préférable de s'exercer en étant couché sur le dos parce que dans cette position il est plus facile de relaxer la musculature abdominale qui contribue à nous tenir droit lorsque nous sommes assis ou debout. Plus tard, vous pourrez respirer du diaphragme en toutes circonstances, même en marchant ou en courant.
Pour être vraiment à l'aise, il est souvent utile de placer un coussin sous les genoux pour diminuer la cambrure lombaire Ne vous allongez pas sur un support trop mou car, bien qu'il soit possible de respirer du diaphragme en étant couché sur un lit, il est préférable de faire l'exercice sur un support ferme, voire sur un tapis posé à même le soi. Il est bon de fermer les yeux durant l'exercice pour mieux vous concentrer
Avant l'exercice, prenez soin d'expirer à fond plusieurs fois, soit en poussant quelques soupirs à l'issue desquels vous rentrez un peu le ventre en contractant les abdominaux pour chasser les derniers restes d'air soit, si vous êtes seul dans une pièce, en émettant le son OM qui oblige à expirer lentement, à fond et, comme le son doit être uniforme, il vous permet de doser le débit de l'air à votre gré.
Après avoir vidé les poumons à fond et brièvement retenu le souffle, vous percevrez bientôt que votre respiration veut se déclencher toute seule: relaxez le ventre et laissez-la partir à cet instant. Pendant que l'air entre dans les poumons, l'abdomen gonfle et se soulève suite à l'aplatissement du dôme du diaphragme et NON PAR UNE CONTRACTION DES MUSCLES DE LA SANGLE ABDOMINAL
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Inspirer et expirer par le nez est essentiel
L'abdomen doit se soulever doucement comme un ballon qui se gonfle et la sangle doit rester souple ; si vous souhaitez contrôler le mouvement, posez la main sur le ventre, à peu près au nombril et en reposant le coude au sol. Ainsi vous pourrez facilement suivre le mouvement de dilatation modéré de l'abdomen
Pendant ce temps, le dos doit rester relaxé mais les côtes ne peuvent absolument pas bouger
EFFETS DE LA RESPIRATION DIAPHRAGMATIQUE Cette respiration, outre qu'elle est relaxante, constitue un des moteurs les plus actifs de la circulation Le diaphragme est un second cœur puisque ses mouvements de piston gonflent la base des poumons, lesquels aspirent ainsi du sang vemeux en grande abondance La circulation veineuse étant accélérée, le cœur proprement dit est bien alimenté en sang par arrière ainsi que nous l'avons vu auparavant ; il en résulte une amélioration notable de la circulation générale. Les mouvements de va-et-vient du piston diaphragmatique produisent en outre un massage très efficace à la fois doux et puissant des viscères abdominaux. Le foie est décongestionné et la vésicule évacue la bile en temps opportun. La rate, l'estomac, le pancréas, et tout le tube digestif sont massés, tonifiés. Les stases sanguines sont éliminées
PLEXUS SOLAIRE Il faut mentionner ici l'action décongestionnante de cette respiration sur le plexus solaire, ce cerveau abdominal végétatif (il est utile de le répéter) dont i'importance échappe à la plupart de nos contemporains qui en ignorent souvent même jusqu'à l'existence. C'est le plexus de l'anxiété, ce qui explique l'effet calmant, apaisant de la respiration abdominale
LA RESPIRATION COSTALE Nous allons maintenant apprendre la respiration thoracique ou costale si vous préférez.
Comme son nom l'indique, c'est l'écartement des côtes qui va ouvrir le thorax et faire affluer l'air dans les poumons. Cette fois, nous allons travailler assis Il est sans importance que ce soit sur une chaise ou sur le sol, le résultat est identique. Videz les poumons à fond et maintenez la sangle abdominale contractée: ainsi il devient presque impossible de respirer du ventre. Pendant toute la durée de l'inspiration vous devez garder l'abdomen contracté afin d'empêcher toute respiration vers le bas. Placez les mains dans les flancs de façon que les paumes sentent les côtes, à quelques centimètres sous l'aisselle. Les doigts pointent vers le haut. Inspirez en essayant de repousser les mains le plus loin possible avec les côtes, donc en les écartant non pas devant vous, mais dans les flancs. Après quelques essais, vous saurez exactement comment vous y prendre. Vous remarquerez nettement une plus grande résistance à l'entrée de l'air que pendant la respiration abdominale, qui fait pénétrer le plus grand volume d'air avec un effort minimum. Malgré cette résistance, c'est une quantité appréciable d'air qui entrera pendant l'inspiration thoracique.
Faites ainsi une vingtaine de respirations localisées exclusivement aux côtes
LA RESPIRATION CLAVICULAIRE OU HAUTE Dans ce type de respiration, il faut essayer de faire remonter les clavicules en direction du menton, tout en faisant entrer l'air Bloquez les muscles abdominaux, comme pendant l'apprentissage de la respiration thoracique, en gardant les mains sur les flancs dans la position décrite ci-dessus. Essayez maintenant de faire entrer de l'air en attirant les clavicules vers le haut, sans toutefois soulever les épaules, ce qui serait d'ailleurs pratiquement impossible, en maintenant les mains sur les flancs Vous percevrez l'entrée de l'air, mais vous prendrez aussi conscience qu'il en pénètre peu, malgré un effort nettement plus important encore que pour la respiration thoracique
C'est la façon de respirer la·moins efficace. Les femmes respirent souvent de cette façon-là à titre habituel. Observez dix femmes respirer: chez huit d'entre elles vous ne verrez d'autre mouvement pendant l'inspiration qu'un soulèvement marqué des clavicules, les femmes soulèvent leur broche ou leur collier quand elles inspirent c' est aussi la respiration des nerveux, des déprimés, des anxieux. Elle n'est tolérable et utile qu'intégrée à la respiration yogique complète et ne prend de sens que précédée des deux autres phases de cette respiration
APPRENDRE LA RESPIRATION YOGIQUE COMPLETE
La respiration yogique, nous le savons, combine les trois. Pas de respirations partielles.
L'apprentissage se fera couché sur le dos, de préférence. Commencez par une inspiration lente et profonde du ventre, et, lorsque vous sentez que celui-ci ne peut se gonfler davantage, écartez les côtes et faites pénétrer encore plus d'air dans les poumons. Quand les côtes sont ouvertes au maximum, soulevez les clavicules pour faire entrer encore un peu d'air. Vous êtes, cette fois, rempli d'air au maximum. Toutefois, il ne faut pas vous gonfler comme un pneu, cela doit rester facile et confortable. Evitez de contracter les muscles des mains, du visage ou du cou, surtout pendant la phase claviculaire de la respiration. Les trois mouvements, comme nous l'avons dit au début, doivent s'exécuter en fondu enchaîné» tout en restant nettement distincts et discernables pour un observateur extérieur
ERREUR: après avoir gonflé le ventre en aplatissant le diaphragme, il arrive que des personnes cessent de faire entrer de l'air à ce moment et rentrent le ventre croyant ainsi faire remonter l'air dans le haut des poumons, ce qui n'est pas vrai
VERTIGES Il arrive parfois, chez les personnes respirant habituellement du haut des poumons, que la respiration yogique complète provoque une sensation de vertige, absolument anodine quoique désagréable. Quelle est l'explication de ce phénomène? C'est tout simplement l'effet de succion qui aspire littéralement le sang veineux du cerveau notamment, ce qui est très favorable. Toutefois, chez les personnes faisant une légère hypotension générale, cette faible baisse de tension dans le cerveau entraîne une sensation de vertige cité. Le remède est ultra-simple; il suffit d'amener les jambes à la verticale, donc perpendiculairement au tronc puisque l'on pratique couché: la pression habituelle se rétablit à l'instant et le vertige disparaît aussitôt. Faut-il poursuivre les exercices? Bien entendu, car en peu de jours l'organisme s'y adapte et ce léger inconvénient anodin disparaît
EXCERCIE RESPIRATION Cet exercice, qui ne présente aucune difficulté, permet d'acquérir le contrôle des muscles abdominaux pendant la respiration, tout en rendant au diaphragme sa mobilité perdue. Le premier temps (ci-dessus) se place à l'expiration. En vidant les poumons à fond, courber l'échine, diriger le regard vers le nombril et contracter le ventre peur chasser les derniers restes d'air. L'expiration est donc active
L'inspiration qui suit est PASSIVE. Elle se produit par le relâchement des muscles du ventre: l'air entre sans effort dans les poumons. Accentuer le mouvement d'inspiration en creusant les reins et en regardait vers le ciel.
Répéter ces deux phases une dizaine de fois, puis pratiquer couché sur le dos
En plaçant les mains, l'une sur le ventre, au creux de l'estomac, l'autre dans les flancs, l'adepte perçoit nettement les divers mouvements respiratoires. Cette photo montre la phase finale de l'expiration. Le ventre est rétracté peur chasser les derniers restes d'air, tandis que les côtes se rapprochent Pendant toute la durée de l'inspiration, les mains ont pu suivre les phases abdominale, puis costale enfin claviculaire de la respiration yogique. A la fin de l'inspiration, le thorax est rempli d'air, ainsi que la photo le montre, mais le l'entre Il 'est pas ballonné, surtout dans sa partie située sous le nombril
RACLAGE DE LA LANGUE Tournez-en la partie bombée vers le haut et à l'aide de l'arète, raclez la langue. Après quelques mouvements de raclage de l'arrière vers le bout de la langue, examinez la cuiller: vous serez convaincu de l'opportunité de cette opération! Raclez ensuite la langue de gauche à droite et vice versa. Cessez quand le racloir ne ramène plus d'impuretés
OMMMM Couché ou assis, les lèvres entrouvertes, après une inspiration profonde, l'expiration freinée chasse le souffle qui, au passage, fait vibrer les cordes vocales en un « Au » prolongé jusqu'au vidage complet des poumons. Le son doit être aussi grave et uniforme que possible. Emis correctement, la main posée à plat sur le thorax (sternum) au niveau des clavicules, doit sentir une vibration. A la fin de l'expiration, fermer la bouche et achever, En contractant les abdominaux pour exhaler les derniers restes d'air en émettant un « m ... » musé qui bourdonne dans le crâne. L'autre main, posée sur le sommet du crâne, doit aussi percevoir la vibration. En appliquant les paumes sur les oreilles, vous entendrez d'autant mieux le« AU ... m )
EFFETS VIBRATOIRES Le « Au ... » fait vibrer toute l'ossature de la cage thoracique, ce qui prouve que la vibration se communique à la masse d'air enfermée dans les poumons, et que la délicate membrane des alvéoles en contact avec l'air vibre elle aussi, ce qui stimule ces cellules pulmonaires et permet un meilleur échange gazeux. Les récents travaux de nos physiologistes occidentaux nous apprennent aussi que cette vibration produit des effets très marqués sur les glandes endocrines, auxquelles la science accorde une importance croissante. Le docteur Leser-Lasario, notamment, a consacré 25 ans de sa vie de savant à l'étude des effets produits par les vibrations vocales sur l'organisme humain. Ses travaux ont établi, avec une rigueur scientifique absolue, que l'émission de voyelles durant l'expiration provoquait un auto-massage vibratoire des organes. Ces vibrations atteignent les tissus les plus profonds et les cellules nerveuses; la circulation sanguine s'intensifie dans les tissus et organes intéressés. Les glandes endocrines, qui déversent leurs hormones directement dans le sang et la lymphe, sont stimulées (hypophyse, pinéale, thyroïde, thymus, surrénales, gonades). Le sympathique et le nerf vague n'échappent pas à l'influence bénéfique des vibrations vocales. La musculature de l'appareil respiratoire se trouve à la fois relaxée et fortifiée. La respiration s'amplifie et, avec elle, l'apport d'oxygène dans tout le corps. Le vibromassage provoqué par l'émission des vocales « Au ... » intéresse en particulier les viscères de la cage thoracique et de l'abdomen. Des ondes électromagnétiques produites par cet- te vibration, se propagent dans tout le corps et accroissent le dynamisme et la joie de vivre. La concentration. Les expériences de Leser-Lasario ont prouvé que le corps tout entier se relaxe sous l'effet de ce vibromassage interne qui, psychiquement, libère des inhibitions, dépressions et complexes d'infériorité en harmonisant tout le psychisme. D'ailleurs, n'est-ce pas par vibration que la musique produit en nous les émotions les plus diverses ? Le « mm » musé et vibré dans la tête, fait vibrer le cerveau et les nerfs crâniens
EXPIRATION LENTE L'émission du son « Au ... » » ralentit le débit de l'air expiré. Or, les
avantages de la respiration lente vous sont connus.
3° EXPIRATION REGULIERE Quand le son est uniforme durant toute l'émission, l'expiration est non seulement lente, mais régulière et sans saccades.
4° EXPIRATION COMPLETE Le chapitre consacré à la respiration, nous révèle toute l'importance de l'expiration lente et complète, afin d'expulser un maximum d'air vicié des poumons et de réduire le volume d'air résiduel au maximum. A la fin du OM, vous avez la certitude d'avoir vidé les poumons au maximum.
Ce vidage intégral influence aussitôt l'inspiration qui devient ample et profonde elle aussi
5° CONTROLE ET RELAXATION DE L'APPAREIL RESPIRATOIRE L'expiration se produit par le relâchement des muscles de l'appareil respiratoire. Pour que le son émis soit uniforme, il faut que ce relâchement soit contrôlé. En cas de tensions au niveau de la gorge ou des muscles de la cage thoracique, le son émis est saccadé. Le son continu, sans à-coups, indique une maîtrise et un contrôle parfaits du relâchement progressif de tous les muscles de l'appareil respiratoire, d'où élimination des contractures inconscientes et certitude d'une bonne inspiration subséquente aisée et souple.
6° EFFET SUR LE MENTAL Les effets que Aum produit sur le mental sont au moins aussi importants que sur le plan corporel. Tout d'abord rappelons que:
a) chez le civilisé cérébral, le contenu mental est surtout constitué de mots. Même en dehors de toute conversation ou lecture, nous nous parlons intérieurement, nous formons mentalement des phrases, au détriment de l'image. Observez-vous et vous verrez à quel point le mot pensé a refoulé l'image mentale. Or, la faculté de VISUALISER est une condition préalable au contrôle du mental, à l'apprentissage de l'art de penser, à l'acquisition de certains pouvoirs sur vous-même, car les images mentales sont dynamiques.
b) entre les mécanismes cérébraux de formation des phrases et l'appareil de phonation, il y a une étroite relation. Parler implique une énorme dépense d'énergie nerveuse.
La parole est une puissance: beaucoup de grands hommes étaient de grands orateurs. Eliminons les paroles inutiles, le bla-bla-bla : il en résulte une économie importante et immédiate d'influx nerveux, donc d'énergie disponible pour d'autres tâches.
Pendant que l'air sort lentement de vos poumons et fait vibrer vos cordes vocales, écoutez avec attention le long « Au ... m », vous constaterez qu'il occupe entièrement le champ de la conscience et que les processus de formation de phrases sont inhibés.
Après une journée agitée, quel merveilleux moyen pour dissiper l'excitation et ramener calme.
Il va de soi que le « Aum » ne peut être émis de façon audible qu'à l'expiration; toutefois, à l'inspiration vous pouvez l'écouter mentalement. Vous n'aurez, faut-il le dire, aucun des effets 1 à 5 ci-dessus mais, par contre, un approfondissement du calme mental. Lorsque les circonstances ne vous permettent pas d'exécuter cet exercice en émettant le son, vous pouvez le répéter intérieurement avec les mêmes résultats favorables pour le mental. Répétez souvent OM durant la journée dans le silence de votre mental et vous ressentirez le calme et la paix qu'il vous apporte.
LA RELAXATION La chimie moderne, avec ses tranquillisants, ses pilules du bonheur, leur accorde un répit fallacieux mais, à longue échéance, le remède est pire que le mal car il n'extirpe pas les causes de cette nervosité, de cette anxiété, mais se contente d'en inhiber les manifestations. Il existe cependant deux remèdes, à la fois préventifs et curatifs: la respiration contrôlée et la relaxation, cette dernière étant l'antidote le plus direct de la nervosité et de la tension. Seul l'homme relaxé est vraiment créatif et les idées lui viennent comme l'éclair
Il existe deux types de muscles: primo, les muscles volontaires, striés, reliés au squelette, qui nous permettent d'agir et de nous mouvoir à volonté, ces muscles striés sont, par exemple, la viande rouge exposée à l'étal du boucher. Leur particularité est de pouvoir se contracter, se raccourcir sur commande à la vitesse de l'éclair, sous l'influence d'une excitation nerveuse; nous reviendrons tout à l'heure sur ce point. Secundo, les muscles lisses, qui entourent les vaisseaux du corps, constituent une bonne part des viscères creux, forment la musculature du tube digestif, des sphincters, etc. Ces muscles puissants, aux mouvements lents, échappent à l'action directe de la volonté, bien que les yogis parviennent à les contrôler.
Du point de vue de la relaxation ce sont les premiers qui sont visés et il faut se garder de dissocier le muscle du nerf qui le commande. Nous comparerons le muscle à un électroaimant et le nerf a un fil conducteur relié à la centrale électrique, le cerveau.
Il est possible, cependant, par une action consciente et volontaire de déconnecter plus complètement encore que dans le sommeil, les fils conduisant aux divers électro-aimants et de réduire la tension du courant, presque à zéro, donc de ramener la consommation d'influx nerveux à un minimum. Ce sur-repos, c'est la relaxation yogique, qui, en quelques minutes, efface mieux la fatigue que des heures de mauvais sommeil.
Réfugiez-vous dans une pièce où vous ne serez pas dérangé. Obtenez de vos proches qu'on vous laisse en paix durant les quelques minutes que dure l'exercice. Tirez les rideaux pour créer une demi-obscurité. Si la pièce a été bien aérée au préalable, il n'y a pas d'inconvénient à fermer la fenêtre afin d'estomper au maximum les bruits de la rue. La température sera agréable, aussi est-il préférable de s' envelopper dans une couverture légère et chaude car, pendant la relaxation, la température du corps baisse vite et la sensation de froid nuirait à la réussite de l'exercice. Rien ne doit vous gêner. Si vous pratiquez vêtu, desserrez au moins la ceinture et le col, ôtez vos chaussures. Maintenant, il faut créer l'ambiance propice à la relaxation. Nous avons tous nos problèmes et nos soucis: écartez-les pour toute la durée de l'exercice. Dites-vous : « L'anxiété crée des tensions qui font obstacle à la solution de mes problèmes. Me relaxer est primordial pour les résoudre: cet exercice est donc, pour l'instant, la seule chose importante. Pensez: « Je suis calme et détendu » Installez-vous devant votre miroir et souriez Après avoir fait abstraction de vos préoccupations, bâillez et étirez-vous. Frottez-vous les yeux, faites semblant d'avoir sommeil et d'être fatigué. Il est superflu de vous décrire le processus: votre instinct vous guidera. En vous étirant, tendez et écartez les doigts Etirez vous d'abord en étant couché sur le dos, puis roulez sur le flanc en vous tournant vers la gauche; recommencez l'opération à droite. Après avoir bâillé et vous être étiré avec soin, vous vous sentirez d'humeur au « non-agir », car se relaxer c'est s'exercer au non-agir; ce qui semble une lapalissade mais en fait est un principe de base souvent ignoré! Ne vous dites pas: « Je vais faire un exercice », disposez-vous au contraire à vous laisser aller, à « lâcher prise », à vous abandonner: c'est capital.
Voici un exercice-test qui permet à la fois de contrôler et d'exercer votre capacité de « non-agir ».
Debout, écartez les pieds et penchez le tronc vers l'avant, - presque à angle droit par rapport aux jambes. Laissez pendre les bras mollement. D'un mouvement des épaules de gauche à droite, faites balancer les bras comme les battants d'une cloche. Veillez à ce que les bras et les mains soient réellement ballants; évitez qu'ils ne participent activement au mouvement. Quand le balancement est bien amorcé, stoppez le mouvement des épaules et laissez les bras osciller librement de gauche à droite sous l'impulsion acquise. L'amplitude du balancement diminue vite; laissez chaque bras s'immobiliser peu à peu comme un pendule qui s'arrête. Dirigez votre attention vers ce qui se passe dans les bras et les mains. Si les mains ne sont pas molles et détendues, recommencez l'exercice, après les avoir secouées par une impulsion du poignet, de façon que les doigts pivotent librement avec le mouvement de la main. Répétez l'exercice jusqu'à ce que seule l'action de la pesanteur guide les mouvements des bras et des mains pendant l'oscillation pendulaire, sans aucune intervention musculaire de votre part; vous apprendrez ainsi à leur donner une attitude passive. Pour contrôler la relaxation des bras, asseyez-vous par terre ou sur une chaise. Laissez pendre, inertes, le bras droit et la main comme pendant le balancement. De la main gauche saisissez le majeur ou l'index de la main droite et soulevez le bras. Si c'est possible, vous demandez à une autre personne de contrôler la relaxation de votre bras en le soulevant par une traction sur l'index, puis en le faisant osciller de droite à gauche. L'aide et vous-même devez avoir l'impression que ce bras est mort. lourd, suspendu à l'index comme un jambonneau à son crochet. A l'improviste, l'aide lâchera votre doigt: si le bras est . bien relaxé, il retombera comme une masse mole pour vous rendre compte dans quel état votre bras doit être, soulevez celui d'un enfant endormi ou la patte d'un chaton assoupi. Vous allez maintenant faire l'expérience de la pesanteur dans tout le corps. Voici comment : dans l'eau bien chaude de votre bain, vous vous sentez détendu et relaxé à la fois par la chaleur de l'eau et par l'apesanteur, car dans votre baignoire vous ne pesez quasiment rien. Sans sortir du bain, ôtez le bouchon et laissez l'eau s'écouler. A mesure que vos membres émergeront, vous vous sentirez attiré vers le fond de la baignoire, vous vous affaIsserez comme un pantin et deviendrez lourd, lourd! Apprendre à créer à volonté cette sensation de pesanteur, en dehors de l'eau, c'est le premier degré de la relaxation.
Vous êtes donc couché à plat-dos sur le sol, dans la position de Shavâsana.
Observez d'abord la respiration, dont vous devenez le témoin passif. Dirigez votre attention vers l'acte respiratoire, sans l'influencer. C'est plus difficile qu'il n'y paraît car le fait même de prendre conscience des mouvements respiratoires nous incite à les modifier. Laissez-vous respirer. Observez où et comment vous respirez et sur quel rythme. Respirez-vous du haut de la poitrine, où le souffle se place-t-il ? Ou au milieu de l'abdomen, entre le nombril et le sternum à l'endroit où devrait se situer le centre de gravité respiratoire? Etant couché, immobile, les besoins de l’organisme en oxygène sont minimes, par conséquent les mouvements respiratoires seront d'amplitude réduite
Qu'importe, laissez faire.
L'essentiel, c'est de percevoir où et comment vous respirez, puis de laisser un rythme s'installer, lent et régulier, calme et paisible. Si votre respiration est oppressée, ou si son rythme est irrégulier, pour régulariser votre souffle pensez : « Ma respiration est calme et régulière. Le ventre se soulève et s'abaisse calmement, régulièrement. Continuez jusqu'à ce que vous perceviez ce calme intérieur, cette respiration paisible. Dès cet instant, vous vous sentez déjà plus « relax ». Maintenant, vous allez influencer l'expiration, la rendre plus lente, mais pas plus profonde. Laissez l'expiration se faire spontanément, comme pour un soupir sans la pousser plus loin qu'elle ne désire aller d'elle-même. Contentez-vous de la freiner, de la prolonger jusqu'à ce qu'elle s'étende environ au double du temps de l'inspiration. La respiration et la relaxation sont les volets d'un diptyque après une telle expiration ralentie, stoppez un instant votre souffle: il suffit de marquer un bref temps d'arrêt à poumons vides. Pendant ce temps, dirigez l'attention vers le plexus solaire, au creux de l'estomac Vous objecterez qu'il vous est impossible de se concentrer sur le plexus solaire, puisqu'on ne le perçoit pas !Contentez-vous de fixer votre attention sur la zone où doit se placer le centre de gravité de l'acte respiratoire, au creux de l'estomac, un peu plus haut que le nombril, et imaginez que le va-et-vient du souffle le réchauffe S'il le faut, imaginez que vous êtes couché au soleil et qu'il réchauffe cette partie du corps. Continuez jusqu'à percevoir cette sensation particulière qu'on ressent pendant un bain de soleil par une journée torride et qui ressemble à un frisson.
Concentrez maintenant l'attention, sans effort, vers le bras et la main droite. Relâchez les doigts un à un, sans oublier le pouce, ôtez toute force de la paume. Si le dos de la main touche le sol, les doigts seront légèrement replié
Vous devez être capable, après avoir réussi les exercices décrits plus haut, de relâcher rapidement et complètement la main et le bras, de les rendre inerte Vous avez appris à y
Vous devez percevoir une sensation de pesanteur. Dès que vous pouvez relaxer les muscles dans une partie du corps, le calibre des vaisseaux sanguins s'y modifie, ils se détendent et il s'y produit une vasodilatation qui engendre de la chaleur, tandis que si vous étiez crispé et tendu, la contracture spastique des vaisseaux sanguins réduirait leur calibre et freinerait la circulation, provoquant une sensation de froid.
Dans un muscle relaxé, l'irrigation sanguine s'accentue, par conséquent la respiration cellulaire s'amplifie, la chaleur corporelle augmente. Quand les spasmes vasculaires vous glacent les mains, ce n'est pas de l'autosuggestion mais une réalité objective Il suffit de parcourir le corps de bas en haut, étage par étage, en relâchant au passage tous les muscles. Pourquoi de bas en haut? Parce que l’expérience apprend que les muscles volumineux se relaxent le plus facilement. Il est donc logique de commencer par le bas, les muscles des jambes étant les plus gros, et ceux du visage panni les plus petits du corps pendant la relaxation totale, il faut garder une immobilité absolue, car esquisser le moindre mouvement, par exemple pour contrôler la relaxation du bras, re contracte les muscles et retarde la relaxation intégrale, il est inutile de vouloir vérifier votre relaxation car, pendant les premières minutes, il ne se présente aucune sensation particulière. Mentalement, parcourez le corps en relaxant d'abord les pieds (orteils, cheville, talon), pour passer ensuite aux mollets. Procédez par fractions, progressant d'articulation en articulation, donc de la cheville au genou; puis du genou à la hanche, sans essayer de relâcher la jambe d'un coup. Arrivé à la hanche, relâchez l'abdomen, faites le tour de la ceinture, relaxez les muscles du bas du dos, puis ceux de la région de l'estomac; remontez ensuite vers le haut de la poitrine, faites le tour du thorax, enfin, relâchez le haut du dos.
Après, vous relaxerez le cou (gorge, région de la thyroïde) puis le visage, où il faudra relâcher avec soin, un à un, une multitude de petits muscles, dont certains sont contracturés en permanence. Pour le visage commencez par la mâchoire inférieure. Peut-être découvrirez-vous, à cette occasion, que vous serrez les dents en permanence. Laissez donc la mâchoire inférieure s'affaisser, toutefois sans que la bouche s'ouvre. Ne pas oublier de relâcher la langue qui doit devenir toute mol- le. Puis, détendre les muscles entourant la bouche (lèvres) et les ailes du nez. Laissez les joues devenir flasques ce qui rend le masque inexpressif. Vous acquerrez ainsi l'impassibilité orientale et votre visage impénétrable ne trahira pas vos émotions quand tel sera votre désir. Nous arrivons aux yeux, qu'il faut détendre méticuleusement. Posez les paupières gentiment, sans effort, sur les globes oculaires, sans les serrer, ni les laisser vibrer ou frémir. Après les yeux, relaxons le front. Combien de personnes froncent les sourcils inconsciemment ! C' est au front, ainsi qu'à la nuque et aux épaules, que se localisent les crispations dues à l'anxiété. D'où l'expression « un front soucieux » puis relâchez le cuir chevelu. Maintenant, notre exploration systématique du corps va partir du bout des doigts. Relâchez tour à tour chaque doigt, sans oublier les pouces, détendez la paume et le poignet, remontez le long de l'avant-bras jusqu'au coude, puis jusqu'aux épaules, en relâchant au passage les muscles du bras. Après les épaules et les omoplates, longez la nuque, et, en passant par les oreilles, revenez aux joues, aux ailes du nez, aux yeux, au front et au cuir chevelu. Il est bon de relaxer une seconde fois le visage, si difficile à relâcher.
Après avoir parcouru tout le corps de bas en haut, répétez la. même opération et vous constaterez qu'entre-temps certains muscles se sont déjà re contractés. Le second tour s'effectue plus rapidement que le premier. Si vous en avez le temps - prenez-le! - parcourez une troisième fois le même circuit de décontraction Le stade suivant va nous permettre de percevoir l'état de relaxation. Jusqu'à présent, aucune sensation particulière ne s'est manifestée ; comme convenu vous êtes resté rigoureusement immobile, donc rien ne vous indique que vous réussissez l'exercice ou non. La première sensation qui vous renseignera que tout va bien, sera celle de pesanteur Il s'agit de percevoir l'attraction terrestre généralisée à tout le corps en ayant recours, s'il le faut, à l'image mentale que le sol est un gigantesque aimant attirant votre corps, ce qui est d'ailleurs vrai. Chaque fibre du corps, chaque cellule, chaque goutte de sang, chaque molécule de votre corps subit cette attraction. Sentez la pesanteur s'exercer sur vos pieds, vos mollets et vos jambes. Sentez-les devenir de plus en plus lourds. Ici non plus il ne s'agit pas d'une autosuggestion, mais bien de la perception d'une action, non ressentie à l'état normal, qui se manifeste quand les muscles se détendent. Comme votre tronc pèse sur le tapis, irrésistiblement attiré par le sol! Comme votre tête est lourde! Quant au visage, c'est à la mâchoire inférieure et aux joues que la pesanteur est le mieux perçue. Après la tête, revenons aux mains, sentez-les devenir inertes et lourdes. Puis, c'est au tour des avant-bras et des bras, tandis que les épaules s'affaissent. Si possible, répéter rapidement une seconde et une troisième fois l'expérience de la pesanteur dans tout le corps.
A ce stade il est possible d'éprouver l'état de relaxation impossible à décrire, où le corps est oublié, et semble immatériel
Quel est le mécanisme physiologique à la base de cette sensation? Le voici : pendant la première partie de l'exercice où vous décontractez les muscles, les nerfs moteurs cessent d'envoyer des ordres, ils sont· déconnectés. Aussitôt, les cellules nerveuses motrices en profitent pour se reposer, bientôt imitées par les cellules des nerfs sensoriels (ceux qui transmettent au cerveau les messages des sens), ce qui amène cette sensation étrange et délicieuse
LED ZEPPELIN
>>Formés à London, 1968, séparés en 1980.
>>Aussi imposants que leur nom le suggère, Led Zeppelin transcende l'étiquette hard rock/heavy métal que certains leur ont collé dans le dos. Ils incarnent en effet la synthèse des multiples influences qui caractérisent le meilleur du rock des années 1970, tout en produisant une musique estampillée de leur propre identité.
>> L'histoire commence vraiment en été 1968, quand le guitariste Jimmy Page reste le seul membre des Yarbirds (l'influent groupe londonien de R&B dans lequel débutèrent également Eric Clapton et Jeff Beck) à être motivé par leur survivance. Il recrute bientôt le claviste expérimenté John Paul Jones, puis ils se mettent à la recherche d'un chanteur. Leur premier choix, Terry Reid a d'autres obligations ailleurs, mais il leur conseille le jeune chanteur venu des Midlands, Robert Plant, qui a joué dans plusieurs groupes de pubs locaux, comme Band of Joy, dont le batteur est John Bonham. A l'époque, Plant qui fait du sur-place avec Hobbsteweedle saute sur l'occasion et persuade Bonham de les rejoindre aussi.
>> L'autre personnage clé dans la formation du groupe est le manager Peter Grant, un type exubérant qui est sur tous les bons coups, souvent considéré comme le cinquième membre tant son influence est grande. Après quelques concerts en Scandinavie et en UK durant août-septembre 1968, les New Yarbirds changent pour 'Led Zeppelin', apparemment après un trait d'esprit de Keith Moon qui prétend qu'ils sont "si lourds qu'ils s'écraseront comme un zeppelin en plomb", bien que le bassiste des Who John Entwistle en revendique la paternité. Le "a" de "lead" sera tronqué pour éviter la confusion sur la prononciation.
>> Le son des débuts de Led Zep est largement influencé par le Blues, mais avec plus d'emphase sur les riffs puissants, avec une touche de Classique dans les claviers de Jones, et un soupçon d'influence West Coast dans certains passages suraigus de Plant, ses cris rappelant parfois étonnement Janis Joplin. Leur premier album éponyme (Led Zeppelin, 1969), enregistré parait-il en seulement trente heures, est un des plus étonnant début de tous les temps. Il se compose de titres torrides et de riffs entraînants, comme "Good times bad times", de l'incontournable en concerts "Dazed and Confused", de l'ultrarapide "Communication Breakdown", de quelques standards du Blues, et de ce qui marquera leur diversité à venir, "Black montain side" version acoustique instrumental, ainsi que du remarquable "Babe, I'm gonna leave you". Page avait chanté la version de Joan Baez de cette chanson folk traditionnelle à Plant lors de leur première rencontre, et là ils la transforment en un mélange hypnotique, une délicieuse confluence d'éléments acoustiques et électriques.
>> Avec ce brillant début orienté en dessous de la ceinture et les acclamations du circuit underground anglais, le très dynamique Grant expose son plan pour dominer le monde, ce qui passe clairement par la conquête du marché américain. Il a déjà effectué une visite exploratoire à New York et en est revenu avec un contrat de cinq années chez Atlantic, qui lui laisse les pleins pouvoirs dans le contrôle de Led Zep, assuré que personne ne s'interfèrera dans les productions de Page. Grant saisit cette chance et emmène le groupe assurer la tournée américaine des Vanilla Fudge, après que le groupe de Jeff Beck se retire à la dernière minute. Ils commencent à Denver le 26 décembre 1968 et tournent ensuite en emportant tout le monde sur leur passage, de Country Joe And The Fish à Iron Maiden.
>> Leur spectacle incendiaire dure près de quatre heures, dans un crépitement continu assuré par l'alchimie qui se développe entre les quatre membres, complétée par de longs solos caractéristiques de l'époque. Les efforts de mammouth produits par Bonham sur "Moby Dick" permettent à ceux qui n'entrent pas dans la demi-heure de solo en percussions de faire une pause, mais peu de spectateurs ne manquent la virtuosité de Page à la guitare, avec un archer de violon sur "Dazed and confused".
>> Led Zep retourne en Angleterre pour quelques concerts de moindre importance au début de 1969, mais leur réputation aux USA leur permet d'être en tête d'affiche quand ils retraversent l'Atlantique au printemps. Bien que les critiques soient devenue unanimes pour les louanges du groupe en UK, le gros de leur public se trouve de l'autre côté du bassin, Grant concentre alors ses efforts aux USA. Ils tournent presque sans discontinuer durant deux ans et demi, remplissant les plus grandes salles, tandis que Grant travaille sur leur image "underground", ne sortant que très peu de singles et évitant les grosses campagnes publicitaires.
>> Led Zeppelin II sort quand le groupe est encore en tournée en 1969, ayant été enregistré avec l'aide de l'ingénieur du son Eddie Kramer dans plusieurs studios différents. C'est cet album qui colla définitivement l'étiquette 'métal' sur le groupe, surtout dans l'esprit de ceux qui n'écoutent que le riff accrocheur de "Whole lotta love", morceau qui atteint le top five américain. Le titre ne sort pas en single côté anglais, d'ailleurs aucun des titres de Led Zep ne sortira en single officiel (pas avant 1997 quand, pour coïncider avec la sortie à prix-réduits de leurs albums, "Whole lotta love" sort en CD single), bien qu'une version soft par CCS est utilisée pendant des années en générique pour l'émission "BBC Top of the pop".
>> Led Zeppelin III (1970), préparé par Page et Plant lors de leur retraite dans un cottage du Snowdon, est enregistré ensuite dans une villa décrépie du Hampshire et montre plus de diversité qu'avant. La première face est très électrique, s'ouvrant par le détonnant "Immigrant song", une jolie démonstration des gémissements étranges et inquiétants de Plant, mais sur l'autre face, la tonalité est plus mélodieuses et acoustique, comprenant leur version de la chanson folk traditionnelle "Gallows Pole", le passage le plus tendre de Plant sur "That's the way", et la plus belle chanson d'amour de Page "Tangerine". L'album est éreinté par les critiques qui attendent quelque chose de plus tapageur.
>> La réputation de Led Zep sur scène continue de grandir, et d'autres groupes de rock progressif anglais comme eux ou Jethro Tull commencent à remplir les stades aux USA. Ils développent également leur image de 'mauvais garçons sur les routes' en saccageant les chambres d'hôtels notamment, image renforcée par la fascination de Page pour l'occultisme, en particulier depuis qu'il a acheté la villa écossaise de Aleister Crowley. Leurs concerts dégénèrent parfois en émeutes grâce aux fans, entretenus par leur aura de Princes des Ténèbres et par d'autres substances diverses.
>> Leur album suivant ne sort que fin 1971, connu sous le nom de Led Zeppelin IV, bien qu'aucun titre n'apparaisse sur la pochette, seulement quatre symboles runiques. Le groupe voulait que la musique parle d'elle-même. "Stairway to heaven" et tout est dit. Dans les années 1970, une fête n'est pas réussie sans cet envol de guitares, et c'est toujours le titre le plus demandé sur les radios FM. L'ouverture "Black dog" contient l'un des riffs les plus inventifs de Page, "Misty moutain hop" est un hommage à l'époque hippie et "The battle of evermore" se terminant avec des mandolines et les harmonies vocales angéliques de Sandy Dennys, souligne le penchant du groupe pour le folk rock mystique. Les craintes de Atlantic concernant l'absence de nom sont vite effacées par le nombre de disques vendus, mais la tournée anglaise qui suit, comprenant deux concerts à guichet fermé au Wembley Empire Pool, sera la dernière en England avant quatre ans.
>> Durant les années 1970, Led Zep réduit un peu l'intensité des tournées mais élargit son champ d'action, entament à présent des tournées mondiales incluant le juteux marché japonais. Houses Of The Holly ne sort qu'en 1973 et rompt avec la tradition en ayant un titre. Bien qu'il contienne des morceaux fabuleux comme le majestueux "The rain song" à la guitare, le semi-acoustique "Over the hills and far away" ou "No quarter" dominé par Jones, leur tentative d'élargissement se ridiculise par l'essais maladroit au reggae "D'yer Maker" et au funk sur "The crunge", leur pire moment.
>> Leur propre label 'Swansong' est officiellement lancé en mai 1974, année de calme relatif, sans concerts, avec un peu de studio, et selon les membres du groupe, un peu de repos, quelques étranges apparitions en guest star, ou d'autres projets. Un des plus intéressant est leur participation au financement du film 'Monty Python and the Holy Grail'.
>> Quand le groupe reprend la route au début de 1975, ils sont accueillis comme des prodiges revenants par les anciens et nouveaux fans à l'unisson, faisant la queue par centaines toute la nuit pour obtenir des billets pour le concert de mai au London Earl Court. Quel dommage que ces performances scéniques n'aient pas été enregistrées en vidéo, parce que ce qui sort l'année suivante, The Song Remains The Same n'est qu'un film terne sur les concerts de fin de tournée en 1973, avec quelques séquences d'autosatisfaction enregistrées en coulisses, et d'autres trucs un peu cons. Au final, le film est décevant, en dépit de son succès au box-office.
>> L'album qui précède la BOF au printemps 1975 est un retour en forme. Intitulé Physical Graffiti, c'est le seul double-album studio et leur dernière prouesse musicale. Bien que les morceaux soient assez classiques, entre le riff staccato de "Custard pie" et les mesures rapides de "Sick again", l'album contient des titres étonnants, comme la version épique du blues traditionnel "In my time of dying", le capricieux "The rover" et le tube des fêtes réussies "Trampled underfoot", avec son rythme semi-funk. En effet, plus d'un titre dance contemporain doivent plus qu'une simple inspiration au jeu de batterie de Bonzo Bonham. Le morceau le plus durable est "Kashmir", chanson qui allumera des milliers de bâtonnets d'encens...
>> A partir de ce moment, bien qu'il y ait des choses intéressantes sur les deux derniers albums proprement dits, Presence (1976) et In Through The Out Door (1979), Led Zep est sur la descente. Au début de l'explosion punk, Led Zeppelin est considéré comme un dinosaure que la nouvelle génération s'empresse d'effacer. Pourtant, cette attitude hostile n'est pas réciproque, quand Page et Plant expriment leur intérêt sur ce que font les jeunes groupes. Pour arranger le tout, Plant est victime d'un sérieux accident de voiture sur l'île grecque de Rhodes en août 1975 et qui l'oblige à rester dans un lit durant presque deux ans, alors que survient la mort subite de son fils cadet Karac en juillet 1977, juste après leur tournée de comeback aux USA. Tout ça le pousse à se retirer une année supplémentaire et la rumeur circule à propos de la séparation du groupe. En fait, ils font un remarquable retour en 1979 avec une apparition au Knebworth Festival en England. Même si les clameurs des critiques se sont tues, Led Zep prouve qu'ils peut encore attirer les foules. In Through The Out Door est en tête du top album US durant sept semaines (un record), et le groupe semble être sorti de cette mauvaise passe.
>> Il tournent partout en Europe en 1980, mais toute activité est stoppée quand John Bonham est retrouvé mort après une beuverie chez Page le 25 septembre. La décision de s'arrêter là est immédiate, mais l'annonce n'arrive qu'en décembre. En post-scriptum Coda, une collection de morceaux enregistrés précédemment, sort en 1981 pour honorer les obligations contractuelles, mais c'est seulement pour les fanatiques. Plus tard dans la décennie, Plant se lance dans une carrière solo à succès, et quelques concerts de réunion ont lieu avec le fils de Bonham à la batterie. Plus récemment, des compilations en CD Remasters et Led Zeppelin Box Set, remixés en son digital par Page, ravivent leur popularité. Page et Plant se sont réunis depuis, mais ceci est une autre histoire...
Un très grand groupe pour moi j emmerde ceux qui pense le contraire !!!
MUSE
>>Nous sommes en 1996, à Teignmouth, dans le Devon, lors du concours "Battle Of The Bands". Les groupes à tendance pop ou funk pop, typiques de la scène musicale de la région, se succèdent et se ressemblent... C'est dans cette ambiance que Matthew, Dom et Chris entrent en scène pour donner leur premier "vrai" concert, sous le nom de Rocket Baby Dolls. Vêtus de noir et maquillés outrageusement, ils électrisent l'atmosphère de leurs riffs frénétiques et concluent leur show agressif par la destruction de leur matériel. L'engouement du jeune public se fait ressentir ... et celui des juges également: les Rocket Baby Dolls l'emportent et c'est une belle victoire pour ces détracteurs de la scène funk locale. Venus participer sans nourrir le quelconque espoir de gagner, leur attitude et l'émotion dégagée par leur prestation aura su dépasser le manque de prouesses techniques. Première étape dans l'ascension fulgurante de Muse? Certainement... cette victoire leur permettait alors de découvrir que la musique était, avant tout, une histoire d'émotions.
>> C'est à Teignmouth, triste station balnéaire de 15000 habitants, que la Providence réunit Matthew Bellamy, Chris Wolstenholme et Dom Howard. La musique se révèle être, de toute évidence, une échappatoire à l'ennui et à une violence sous jacente. Jouer dans un groupe semble être une réaction naturelle, aidant à supporter le climat ambiant. Ainsi, vers l'âge de 12 ou 13 ans, un intérêt commun pour la musique réunit tout d'abord Matt et Dom, ce dernier jouant dans LE groupe populaire de l'école.
>> Devenu ami avec Dom, Matt rejoint son groupe dès que l'occasion se présente, en tant que guitariste/chanteur. Deux ans plus tard, l'instabilité propre au groupe, qui voit ses membres partir, revenir, changer, touche à sa fin avec l'arrivée de Chris. Les Gothic Plague (c'est alors leur nom) ont enfin trouvé un équilibre avec la présence de leur nouveau membre batteur reconverti en bassiste et cette fois, l'alliance restera immuable.
>> Rebaptisé successivement Fixed Penalty, puis Rocket Baby Dolls, le trio débute avec des reprises des classiques indé du début des années 90. Sans grand succès. Mais peu importe, loin de les décourager, le peu d'intérêt qu'on leur accorde les pousse, paradoxalement, à s'investir davantage, à écrire et composer leurs propres morceaux. A l'heure où la scène Britpop explose avec les nouveaux venus de Blur et Oasis, pour ne citer qu'eux, Matt, Dom et Chris s'en détournent pour s'intéresser à des groupes américains tels que Primus, les Smashing Pumpkins, Sonic Youth, Rage Against The Machine, Nirvana; bref, autant de références qui marquent définitivement leur jeunesse.
>> Seule exception brîtish mais notable: Radiohead; leur opus "The Bends" et "Nevermind" de Nirvana sont très certainement LES deux albums qui changent et orientent leur conception de la musique. Ils trouvaient enfin en eux un réel sens de l'innovation, une sincérité, une exploration personnelle qui les mettaient à part, aux antipodes du simple exercice d'imitation auquel se livrait la Britpop. Rapidement renommés Muse, les trois amis d'enfance commencent à prendre le groupe réellement au sérieux; plus qu'une issue de secours et un rejet de leur environnement culturel, social et géographique, la musique est désormais pour eux une passion, une manière de s'exprimer. Ils vivent alors au rythme des répétitions, de plus en plus intenses, et saisissent la moindre occasion de jouer devant un public quel qu'il soit. En effet, pas question de faire les difficiles quand on se trouve à 400 km du centre de Londres. Ainsi, ils se produisent régulièrement dans les pubs et les bars de leur région. "The Cavern" à Exeter reste le seul endroit convenable, mais il est malheureusement vide la plupart du temps. Ils investissent par ailleurs des dizaines d'autres lieux, souvent bondés de personnes âgées, qui, loin de leur réserver un bon accueil, les pressent de jouer des hits des années 60! Découragent? Pas vraiment ces expériences sont en fait un "moteur" et les aident à persévérer.
>> Alors que leurs amis poursuivent leurs études à l'Université, Dom fait de petits boulots sur des chantiers, Chris aide à tenir un magasin de guitares et Matt travaille en tant que peintre décorateur. Un choix d'avenir peu probant, mais qui leur laisse une certaine liberté et leur permet de se rapprocher davantage. Et leur motivation portera ses fruits... En effet, la rencontre avec Dennis Smith, propriétaire de Sawmills, magnifique moulin reconverti en studios d'enregistrement, en Cornouailles, sera le point de départ de leurs espérances les plus folles. Pour la petite histoire, il entend parler de Matthew (alors âgé de 13 ans) pour la première fois par l'intermédiaire de son garagiste, alors fasciné par les talents précoces du gamin. Néanmoins, il lui faudra quatre ans pour se décider, enfin, à aller voir le groupe sur scène et les aborder. Convaincu par la maturité et le potentiel qui se dégagent déjà du groupe, Smith se prend d'amitié pour le trio ... et l'aventure Muse peut alors vraiment commencer.
>> Commence alors un processus lent mais prudent, qui voit peu à peu Muse se frayer un chemin vers la capitale anglaise. Dennis Smith considère alors le groupe comme "un diamant pas encore tout à fait taillé" pouvant être détruit par une ville comme Londres. Bien heureux celui qui sait attendre... C'est en 1998 que les choses se concrétisent: Smith conclut un engagement avec le groupe; le studio (qui a vu de grands noms se succéder: Oasis, Robert Plant..) est à leur disposition à la condition qu'il soit remboursé dès l'obtention d'un contrat. Cette année là, le premier EP "Muse" sort sous le label de Sawmills, Dangerous Records, à quelques centaines d'exemplaires. Mais ce n'est pas avant le second EP "Muscle Museum" que le groupe attire l'attention d'un plus large public. Steve Lamacq, DJ et journaliste, est le premier à diffuser leurs morceaux sur une radio internationale. L'impact est alors inévitable: NME (New Musical Express), hebdomadaire anglais de référence dans la presse musicale, ne tarde pas à faire l'éloge de ces nouveaux venus. Parallèlement, Smith s'allie avec Safta Jaffrey, dont la société SJP réunit quelques unes des plus grandes pointures du pays en matière de production; ensemble, ils créent Taste Media spécialement pour Muse. Une réelle chance pour le groupe, qui peut préserver son autonomie dès le début de sa carrière.
>> Néanmoins, pas un seul label anglais ne montre d'intérêt pour Muse, malgré le succès de leur second EP et leurs prestations scéniques. Peur d'approcher un groupe "différent"? C'est aux Etats Unis que leur carrière pourra enfin décoller; Guy Oseary, de Maverick Records, voit en Muse une perle rare, à ne pas laisser filer. Ils ne regretteront pas leur crochet par Los Angeles, car fin 1998, ils sont signés sous le label de Madonna... c'est peu dire. Taste Media s'allie alors avec Naive pour la France, Mushroom pour la Grande Bretagne, l'Irlande et l'Australasie et enfin avec Motor/Universal pour l'Allemagne, l'Autriche et l'Europe de lEst. Un engrenage commercial rapide, après lequel John Leckie (producteur de "The Bends" de Radiohead) vient apporter sa contribution.
>> Le premier album de Muse est enregistré en quelques semaines à Sawmills et Rak (à Londres): "Showbiz' sort le 6 septembre 1999 en France, le 20 en Allemagne et le 4 Octobre en Grande Bretagne. Ils repartent pour les USA et cette fois ils jouent avec de grosses têtes d'affiche: Red Hot Chili Peppers, Foo Figthers, un public de 20000 personnes leur fait face chaque soir. Glastonbury, Reading, Woodstock, Muse participe aux plus grands festivals. C'est pourtant en France que le groupe reçoit le meilleur accueil; Showbiz se vend à 150.000 exemplaires. Ils jouent à Paris pour la première fois au New Morning, en juillet 1999, puis en novembre, au MCM Café, devant lequel près de 200 personnes sont rassemblées, pour eux ... un constat impressionnant pour un groupe qui commence à peine à faire parler de lui.
>> 2000 sera l'année des tournées et des festivals (une cinquantaine environ) car le succès de Showbiz leur offre l'opportunité de silloner le monde: le mois de janvier sera marqué par deux dates parisiennes, l'Elysée Montmarte puis le Bataclan. En juillet et en octobre ils passent par le Japon, avant de faire escale en Australie pour cinq dates en première partie de Feeder. Près de 500.000 copies de leur premier album sont vendues, avec des chiffres à peu près semblables en Europe, au Japon et Australie, supérieurs en France, même... et pour ceux qui découvrent Muse, force est de constater que c'est un immense groupe de scène; une énergie, une intensité servies par un son unique et par une voix exceptionnelle... Thom Yorke, à qui Matthew est trop souvent comparé, n'a qu'à bien se tenir.
>> "Notre premier disque était celui d'un groupe à la recherche de son identité, le second nous montrera plus comme un groupe en train d'installer cette identité" (M. Bellamy).
>> Avec "Origin Of Symmetry", Muse a le mérite d'innover tout en restant dans la brèche ouverte par "Showbiz". Produit par David Bottril (Tool) et John Leckie, le nouvel opus des trois Anglais sort en juin 2001: fusion originale de divers styles sur une base rock, OOS est harmonieusement agrémenté d'orgues de cathédrale, de rythmes classiques mais aussi electro ... bref, un panel d'émotions condensées en une seule oeuvre. Avant même la sortie attendue de ce second album, Muse honore encore la France de sa présence: on les retrouvera début avril à la Cigale avec JJ72 et le lendemain au Printemps de Bourges, sans compter les nombreuses dates en province. Ils continuent de tourner en mai, de nouveau avec Feeder, et passent par la Suisse, l'Espagne, l'Italie, l'Autriche, la Belgique, le Danemark, la Norvège... un programme chargé, qui continue en juillet avec de nombreux festivals et un concert aux Arènes de Nîmes avec PJ Harvey et Noir Désir.
>> Ils remettent les pieds sur la terre japonaise pour la promotion d'Origin of Symmetry et trois shows privés organisés par le Fan Club. L'accueil qui leur est réservé dans ce pays est plus qu'encourageant, surprenant même: en effet, l'album est directement classé numéro 1 des charts nationaux et numéro 19 des charts internationaux, égalant les ventes de Showbiz en deux semaines seulement. Un export fructueux... Muse semble sur la bonne voie pour devenir l'un des groupes britanniques les plus populaires au Japon. Le succès de la tournée Origin Of Symmetry qui s'ensuit en octobre/novembre est à la mesure de celui de l'album; une dizaine de dates en Angleterre, quatre en Allemagne, trois au Japon et ... six en France. Muse s'est constitué une base de fans solide.
>> Seul (petit?) bémol dans l'ascension de Muse: les Etats Unis. Premiers à reconnaître le talent du groupe, mais ironiquement, premiers aussi à s'en détacher. Origin Of Symmetry n'est finalement pas sorti vu le peu de succès du single Plug In Baby. Mais pourquoi Muse ne s'imposerait il pas là où des groupes anglo saxons comme Garbage ou Bush ont fait leurs preuves? Aussi, les trois de Teignmouth n'ont sûrement pas dit leur dernier mot... l'appui des Etats Unis en poche, le tableau de leur réussite sera complet.
MICKEY 3D
>> Les Mickey 3D font partis des nouveaux talents de la scène française. Apparus aux yeux des Français en 1999 avec un premier album, ces jeunes artistes venus du rock et aux mots pas toujours politiquement corrects sont de ceux à qui l'on peut prédire un bel avenir.
>> Nous sommes dans la région de St Etienne, plus précisément à Ecotay-l'Olme près de Montbrison. C'est là que Mickey (auteur-chanteur et compositeur du groupe), enfant des années 60, grandit dans une ambiance plutôt électrique. Fan de rock, c'est dans sa chambre qu'il compose et "bidouille" ses premières chansons, notamment pour le groupe 3dk dont il est le chanteur. De sa rencontre avec Jojo (batteur des Nopa Jam, adepte de noisy-hardcore) au milieu des années 90, naît une complicité qui les mène jusqu'au succès qu'on leur connaît aujourd'hui. Ainsi commence réellement l'histoire de Mickey 3D (nom du chanteur et en référence à son ancien groupe).
>> Au début motivés par le simple plaisir de jouer ensemble, nos deux acolytes considèrent le groupe comme un moment de détente, une parenthèse, loin des sons trop électriques auxquels ils sont pourtant habitués. Une sorte de bouffée d'oxygène qui les mène finalement plus loin que prévu ! Ainsi, de fil en aiguille, ils enchaînent des minis concerts dans des pizzerias ou autres bars.
>> Premiers pas, premiers disques
Très vite, tout s'accélère. En 1996, ils sortent une première cassette démo, "le Souffle court". Puis, deux autres en 97 et 98, "Mickey 3D" et "l'Amour". Enfin, leur premier album "Mistigri Tordure" paraît en 99 sur le label Premier Disque. Réalisé avec les moyens du bord, ce disque leur permet cependant de réaliser des premières parties de taille, comme celles de Louise Attaque, Tryo, Yann Tiersen. Les maisons de disques commencent alors à leur faire les yeux doux, mais c'est pour Virgin qu'ils ont finalement un véritable coup de cour en 2000.
>> Inspiré par des Miossec et Dominique A, Mickey privilégie dans ses textes l'emploi de mots simples et forts pour véhiculer des messages tantôt tristes et mélancoliques ou bordés d'humour. Oscillant entre trip hop, rock et chanson, leur musique s'accompagne parfois de textes non des moins engagés ("la France a peur".).
>> Paroles engagées, rythmes croisés
Leur deuxième album intitulé "la Trêve" et qui sort en mars 2001, est écrit par Mickey depuis sa région natale. Il y mêle cette fois des tonalités d'accordéon, de percussions et emploie un éventail de sons claviers plus étendus. Le groupe, désormais trio, s'est effectivement enrichi d'une artiste-musicienne, Najah, aux claviers et à l'accordéon. De ce nouvel opus qui parvient miraculeusement à garder l'esprit d'auto production du précédent, "Là, tu dis mais ne sais pas" (un des deux singles de l'album) illustre parfaitement le choix des changements entre acoustiques, électrique et électronique. Un vrai travail de composition, pour le trio !
>> Toute l'année 2001, le groupe tourne à travers la France et fait quelques passages remarqués sur des festivals tels le printemps de Bourges en avril ou les Vieilles Charrues en juillet.
>> Le succès inattendue en 2002 de la chanson d'Indochine "J'ai demandé à la lune" écrite par Mickael déteint de façon très positive sur la notoriété du groupe. C'est donc flanqué d'une nouvelle aura qu'il démarre l'année 2003 avec la sortie d'un nouvel opus "Tu vas pas mourir de rire". Composé et écrit tranquillement pendant l'année précédente, ce disque au titre quelque peu pessimiste (qui donne bien le ton général !) évoque les inégalités, les guerres, la mort, etc., moyen pour Mickey 3D de montrer son esprit revendicatif de citoyen d'un monde délabré et désenchanté.
>> Une tournée française commence au début de l'année. Le groupe se produit notamment au Printemps de Bourges (première partie de Renaud) en avril, aux Eurockéennes à Belfort et aux Vieilles Charrues à Carhaix en juillet. Il clôt sa tournée le 14 novembre au Zénith à Paris alors que l'album s'est vendu jusque là à quelques 200.000 exemplaires.
>> Belle année 2003 pour Mickey 3D puisque le groupe reçoit début novembre le Prix Constantin dont le jury est présidé cette année par Jean-Louis Aubert.
>> Témoin de la tournée, un live est enregistré à Saint-Étienne, le 11 octobre 2003 qui se retrouve dans les bacs au début de l'année suivante. Un extrait inédit de cet album tourne sur les radios, "Johnny Rep" en référence à un ancien joueur de l'équipe de football stéphanoise.
>> En février, le groupe reçoit trois Victoires de la Musique : Chanson de l'année pour "Respire", Vidéo clip de l'année pour le même morceau et enfin Album de l'année pour "On va pas mourir de rire".
>> Surfant sur la vague du succès, Michaël Furnon est mis à contribution par quelques interprètes pour leur écrire des chansons. C'est le cas de Jane Birkin avec le titre "Je m'appelle Jane", Pauline Croze et même Dick Rivers.
>> Plus léger
>> Le groupe sort un nouvel album en juin 2005 : "Matador" est enregistré à la maison, conformément au souhait de départ de travailler près du lieu de vie. Désireux aussi de revenir à des chansons un peu plus légères que celles enregistrées sur le précédent album, Mickey 3D ne lâche pas complètement cette inspiration qui l'anime depuis les débuts. Le premier simple s'intitule "Matador".
>> Une tournée démarre dès le mois de juillet.
Décidément décalée, cette formation est une des rares à avoir su conserver tout contrôle de son travail. Attachante, elle nous promet certainement encore de beaux morceaux. Affaire à suivre.
TRUST
Il paraît toujours difficile d'allier le rock pur et dur à la langue française. D'aucun disent que c'est même impossible tellement ce genre est lié à la culture anglo-saxonne. Pourtant au début des années 80, le groupe Trust fit un véritable tabac, phénomène relativement éphémère mais qui marqua à jamais l'histoire du rock français.
On peut assurément faire démarrer l'aventure officielle de Trust les 9 et 10 septembre 1977, premier concert du groupe en première partie de Bang pour la réouverture du célèbre Golf Drouot à Paris. Formé de Bernard "Bernie" Bonvoisin au chant, de Norbert "Nono" Krief à la guitare, de Raymond "Ray" Manna à la basse et de Jean-Emile "Jeannot" Hanela à la batterie, Trust s'inscrit rapidement dans le paysage musical français.
Bernie Bonvoisin s'est essayé à la batterie avant de devenir chanteur, mais c'est indéniablement dans ce dernier rôle qu'il excelle. A l'instar de ses collègues hard-rockeux anglo-saxons, il a le sens de la performance, la capacité de tout donner quand il est sur scène. Cette première expérience au Golf Drouot permet à Trust de signer un contrat avec la maison de disques Pathé Marconi. Fin octobre 77, le groupe enregistre un premier 45 tours aujourd'hui introuvable. Bernie fait à cette époque une rencontre importante puisqu'il fait la connaissance de Bon Scott le chanteur d'AC/DC.
La sortie en janvier 78 d'un second 45 tours intitulé "Prends pas ton flingue/Paris by night" reste très confidentiel. Le 24 septembre Trust se produit en première partie d'AC/DC.
Changer de maison de disques permet à Trust de sortir son premier album. Ayant rompu avec Pathé, Trust signe en novembre 78 chez CBS avec le nouveau PDG Alain Levy. "Trust" leur premier opus enregistré à Londres paraît en mai 79. Il est mixé par Dennis Weinreich (Jeff Beck, Supertramp, etc.). Les textes sont percutants et encrés dans la réalité sociale. Comme le répète Bernie, lui-même est issu de la classe ouvrière ce qui conditionne largement son écriture. Sa hargne s'inscrit donc sur des titres comme "Bosser huit heures" ou "Police - Milice", soutenus par des riffs solides de guitare. Entre juin et novembre 79, Trust effectue sa première tournée qui se révèle être un énorme succès même si les conditions ne sont pas toujours favorables. Certaines municipalités apeurées par l'ampleur du phénomène et la combativité affichée du groupe, interdisent les concerts ou dépêchent sur les lieux des forces de police importantes. Trust se produit même à la prison de Fleury-Mérogis car comme le dit Bernie "S'il n'y avait pas eu Trust, on serait tous en tôle".
L'album certifié Platine, voilà Trust devenu un groupe incontournable de la scène française. Il rassemble 10.000 fans au Pavillon de Paris le 12 janvier 1980. Cette année-là voit la mort du chanteur d'AC/DC Bon Scott. Le deuxième album de Trust lui est dédié. Enregistré dans les mêmes studios londoniens, "Répression" sort en mai. Il contient le fameux titre "Anti-social (tu perds ton sang-froid)", cri de révolte emblématique qui finit par passer sur toutes les radios. "Tu bosses toute ta vie pour payer ta pierre tombale/Tu masques ton visage en lisant ton journal/Tu marches tel un robot dans les couloirs du métro…". Un texte simple et efficace qui accroche beaucoup de jeunes.
Trust est aussi connu pour sa consommation effrénée de batteurs ! En effet, difficile de résister au tandem Bonvoisin/Krief, donc Jeannot Hanela est écarté. Vient alors Kevin Morris, puis ce sera le tour de Nico Mc Brain, et encore d'autres !
Fort de cet énorme succès que représente "Répression", Trust part en tournée à travers la France entre début octobre et le 6 décembre 80. Un soir, un des plus importants agents anglais John Jackson vient les voir et décide de les signer. "Répression" sort en version anglaise sur des paroles de Jimmy Pursey en Angleterre et dès février 81, le groupe y fait la première partie d'Iron Maiden. Il revient un peu plus tard en vedette pour 19 dates.
"Préfabriqués" extrait de l'album datant de 79, est enregistré en anglais et sort en 81 sur la bande originale d'un film américain "Heavy metal". Décidément, Trust en veut et compte bien rivaliser avec les groupes de hard rock anglo-saxons. Véritables stakhanovistes, les musiciens du groupe enregistrent à Stockholm, un nouvel album en français qui sort en octobre 1981. "Marche ou crève" est produit par Tony Platt (AC/DC). Trust enchaîne instantanément une tournée en novembre puis enregistre en anglais le troisième album rebaptisé "Savage" au tout début de l'année 82, et fait quelques dates en Angleterre et en Allemagne.
Arrivé à ce stade de leur jeune carrière, un certain nombre de réserves, voire de critiques commencent à être émises. Les changements de batteurs incessants, la production plus soignée de leur dernier album (et donc moins "hard") et une certaine baisse d'agressivité détournent un peu un public qui jusque-là, soutenait totalement le groupe.
Le quatrième album est d'ailleurs plus difficile à mettre en place. Il faut plusieurs mois passés dans des studios pour que sorte enfin en septembre 82 "Trust IV". Produit cette fois-ci par Andy Johns (Led Zeppelin, Rolling Stones), cet opus semble plutôt rock que hard rock, un orchestre symphonique ayant pour l'occasion, été recruté ! Pour continuer la saga des batteurs, cette fois-ci Trust engage Clive Burr d'Iron Maiden, Nico Mc Brain rejoignant ce même groupe.
Pris entre les concerts et les enregistrements d'albums, Trust commence un peu à s'essouffler. En novembre 83, le groupe s'embarque pour la tournée des "100 jours". L'année suivante voit la sortie en Angleterre et au Japon de la version en anglais du quatrième album, "Man's trap". A l'automne, le groupe sort un ultime album avant son split. "Rock'n'roll", cinquième opus contient le dernier hit du groupe, "Serre les poings".
C'est à l'occasion d'un concert en Bretagne, le 31 juillet 85 que Bernie annonce la fin du groupe. L'aventure est finie, les temps changent et Trust ne semble plus au goût du jour. Le contexte social et politique n'est plus le même (François Mitterrand est arrivé au pouvoir en mai 81). Ce qui avait constitué le fonds de commerce de Trust, à savoir le refus de l'autorité (de la police entre autres), la dénonciation de la censure, la défense des catégories socioprofessionnelles défavorisées, etc. n'est plus vraiment d'actualité. En outre, des problèmes de management semblent avoir gangrené la vie du groupe, déjà un peu lassé de lui-même.
Chaque membre de Trust prend alors des chemins différents. Bernie sort un album solo en 86 et apparaît dans quelques films en tant que comédien avant de s'attaquer lui-même à la réalisation. Nono, quant à lui se transforme en musicien de haute volée et se met au service de Johnny Hallyday.
Mais la nostalgie n'est jamais loin : Trust se reforme à l'occasion d'un concert en première partie d'Iron Maiden deux soirs de suite en septembre 88. L'année suivante sort "Paris by night", live extrait d'une de ces prestations. Une tournée d'une vingtaine de dates est ensuite organisée sans que pour autant Bernie et Nono, n'envisagent de continuer. Les fans sont un peu déboussolés, attendant sans doute une reformation définitive. Mais les protagonistes en décident autrement, même si l'on voit l'apparition d'un mini album intitulé "En attendant". La question que tout le monde se pose est : en attendant quoi ?
Car il faut le reconnaître, ceux-ci ont dirait-on beaucoup de mal à se faire à leur vie solitaire, sans grandes messes rock et sans notoriété. Jouant ainsi sur la fibre nostalgique de leur public, Trust sort un nouvel album live dont les titres datent en fait de la tournée "Répression" en 80 et le met sur le marché en octobre 92. Evidemment très représentatif du style Trust, ce disque est de très bonne qualité.
En fait, c'est à l'instigation d'Epic, l'ancienne maison de disques du groupe, que Bernie Bonvoisin et Nono Krief se retrouvent en 95 pour écrire de nouveaux morceaux. On leur adjoint un nouveau batteur (!) Nirox et un nouveau bassiste David Jacob. C'est en fait Warner qui permet la sortie de ce nouvel album "Europe et Haines" avec à la clé un contrat très intéressant.
La façon d'aborder les différents thèmes est sensiblement la même, textes virulents et directs et la musique toujours aussi énergique, bodybuildée. Trust vendra plus de 100.000 exemplaires de ce disque, preuve qu'il y a encore des aficionados du groupe. Le 21 février 97, le groupe joue à guichets fermés devant 6000 personnes au Zénith à Paris avant de commencer une tournée en France.
Outre le fait que Nirox ne fait plus partie de la formation depuis la sortie du précédent album, Bernie Bonvoisin quant à lui préfère se consacrer un peu plus au cinéma. Trust sort tout de même un nouvel album en avril 2000 "Ni Dieu ni maître". Mais la discorde entre Bonvoisin et Norbert Krief pointe son nez. En effet, le premier attaque le second en justice et demande le retrait pur et simple de l'album des bacs des disquaires, sous prétexte qu'il n'est pas satisfait du résultat.
Trust ou le seul vrai groupe de hard rock français de tous les temps ? Sans doute, même si cela semble un peu exagéré. Pourtant, depuis le milieu des années 80, aucun artiste n'a réussi à occuper cette place tant convoitée.
Le groupe de hard rock français est de retour avec un nouvel album. A cette occasion, il sillonne la France pour une tournée."Soulagez-vous dans les urnes" : c'est le titre du nouvel album du groupe de Bernie Bonvoisin, plus connu dernièrement pour ses films que pour sa musique. Enregistré en live le 8 juillet dernier, au festival des Terres-Neuvas à Bobital, l'album reprend des titres comme "On lèche, on lâche, on lynche", "L'Elite", "Police Milice", " Antisocial"... Trois inédits studio figurent également sur le CD. Le quatuor s'apprête à présent à donner quatre concerts : le 8 décembre à Amnéville, le 9 à Lyon, le 11 au Zénith de Paris et le 13 à Lille.
Par ailleurs, un single extrait du dernier opus du groupe, intitulé "Sarkoland - la France on l'aime ou on la quitte", fait actuellement parler de lui. Le titre se présente comme un pamphlet protestataire d'une politique qui ne plaît pas aux membres de Trust. A noter que leur album paru en 2000, intitulé "Ni dieu ni maître", est toujours disponible.
JEAN LOUIS AUBERT
Ex-leader du groupe Téléphone, Jean-Louis Aubert traîne depuis plus longtemps cette étiquette qui paraît parfois lui peser. S'il ne peut nier son passé, il tente maintenant de s'en démarquer en produisant des disques de plus en plus personnels.
>> Né à Nantua dans le département de l'Ain le 12 avril 1955, Jean-Louis Aubert est le fils d'un sous-préfet. Il est élevé par le personnel au service de ses parents. Il s'ennuie un peu. Lorsqu'il a dix ans, sa famille déménage à Paris. Comme il le dit lui-même, il devient alors un garçon difficile et caractériel. Toujours au bord de la révolte, il accumule les punitions. Peu enclin à s'investir dans les études, il s'intéresse très tôt à la musique.
>> A l'âge de 17 ans, il décide de partir sur les routes des Etats-Unis, une guitare sous le bras. Plusieurs mois durant, il va faire la manche pour survivre en chantant des tubes des Rolling Stones. Ce périple plein d'aventures va lui permettre de prendre un peu de recul face au fameux rêve américain. Une fois rentré à Paris, il commence à chanter dans les boums et fêtes organisées dans le XVIème arrondissement, le plus riche de la capitale.
>> Il rencontre Richard Kolinka, batteur de son état, qui vient d'écrire un opéra avec un bassiste du nom de Daniel Roux. Impressionné, Jean-Louis Aubert se joint à eux pour former le groupe Sémolina. Ils enregistrent même un 45 tours "Et j'y vais déjà" et "Plastic rocker", devenu aujourd'hui un collector. Mais l'aventure s'arrête rapidement. Peut-être un peu déçu par ce départ avorté, Jean-Louis Aubert, décidé à devenir une rock star, a la rage et l'énergie rivées au corps. Quelques années après la révolte étudiante de 68, certains idéaux survivent.
>> Jean-Louis a vaguement tenté une faculté de musicologie mais en fait, il préfère jouer de la guitare avec ses copains dans la cave de leur maison communautaire. En novembre 76, Richard loue une salle mais le groupe avec lequel il joue n'est pas disponible. Reste Jean-Louis, qui appelle Louis Bertignac, qui appelle Corinne Marienneau. Les quatre musiciens se connaissent depuis longtemps. Ils évoluent dans la même sphère. Ils répètent donc quelques reprises du répertoire anglo-saxon de l'époque et même les premières chansons de Jean-Louis Aubert, dont "Métro, c'est trop" qu'il a composé lors d'un séjour dans une grotte à Ibiza, mangeant uniquement du riz et du miel en compagnie de deux copains !
>> Le fameux concert a lieu en novembre 76 au Centre américain de Paris. Véritable ovation pour les quatre jeunes gens dont c'est la première prestation ensemble sur scène (et non la dernière !) Le groupe Téléphone est né. Et l'aventure rock peut commencer.
>> Jean-Louis Aubert signe la majeur partie des chansons durant les quelques dix ans de vie commune. Il est le chanteur à la voix juvénile, animé d'une rage sans nom, leader du groupe phare de la scène française des années 70/80, véritable bête de scène et enfin modèle de toute une génération d'adolescents comme ses trois autres amis. Après cinq albums-studio et plusieurs tournées gigantesques, le groupe décroche et annonce en 86, sa séparation. Depuis un certain temps, l'ambiance commençait à se dégrader. Chacun des musiciens envisageait des projets en solo.
>> C'est donc Aubert qui réagit le plus vite en sortant avec son copain de toujours, Richard Kolinka un 45 tours "Juste une illusion", sous le nom de Aubert'n'Ko. Daniel Roux se joint à eux ainsi que deux nouvelles recrues, Feedback et Marine Rosier, respectivement aux percussions et aux claviers. Quelques concerts surprises en banlieue parisienne et Aubert est de nouveau sur scène. En 87, ils sortent un premier album "Plâtre et ciment". Sans pouvoir se démarquer réellement du style Téléphone, Aubert, 32 ans, injecte dans ses morceaux quelques rythmes funk, rendant ainsi plus groovy une musique qui fut longtemps un modèle de rock. En mai, le groupe se produit au Bataclan à Paris du 5 au 9 mai, devant un parterre de fans curieux de voir à quoi ressemble le fil coupé du Téléphone. Cette période ressemble à une renaissance pour le chanteur, accentué par le fait qu'il devient le père d'un petit garçon prénommé Arthur.
>> Deux ans plus tard paraît l'opus intitulé "Bleu, Blanc, Vert". Dévoilant un peu plus la vraie personnalité d'Aubert, les dix-neuf titres proposent un son plus fluide, plus aéré, au dire même de l'artiste. Après des années passées à chanter la ville, le voilà qui effectue un vrai retour à la nature. Sans développer un manifeste écolo ("Locataire"), on sent bien que ses centres d'intérêt changent peu à peu. "Sid'aventure" et "Attentat" sont autant de chansons inspirées par les choses de la vie même si comme toujours on peut lui reprocher une écriture parfois simpliste à force de se vouloir dénonciatrice. Mais cet album marque quand même une nette évolution de l'artiste vers un travail de plus en plus personnel. C'est entre autres la première fois qu'il produit lui-même son disque. Succès d'estime, loin des scores de vente de Téléphone : 200.000 exemplaires vendus.
>> Défait de sa crédibilité rock (et content de ça), Aubert se cherche et commence à se trouver avec l'album suivant : "H" qui sort en 92. "H" comme Humain et Homme affirme l'artiste. Enregistré dans un studio itinérant installé dans différentes caves et sous-sols, au moment de la guerre du Golfe, cet album recèle des ambiances parfois bizarres comme le titre "le Bateau sous la terre". Guitare acoustique ou électrique, participation de Paul Personne et de Princess Erika, Aubert explore les profondeurs de l'âme et nous propose un voyage intérieur. Après ce message personnel, il part retrouver son public pour une grande tournée en France, avec son acolyte de toujours, Richard Kolinka. Les meilleurs moments sont enregistrés pour un live "Une page de tournée" sorti en 94.
>> Adepte du duo voix-instrument, Jean-Louis Aubert confesse depuis longtemps un certain attachement artistique à Bob Dylan et Gérard Manset. Mais, l'ancien membre de Téléphone, toujours à la recherche d'émotions différentes signent en 96 les textes "le Jour se lève encore" et "Vivant poème" sur l'album de la chanteuse Barbara. Si au premier abord, cela peut paraître surprenant, en réalité, la collaboration entre les deux artistes se révèle fructueuse et créative.
>> Après cette halte sur le chemin de sa carrière personnelle, Jean-Louis Aubert, l'éternel adolescent comme le surnomme la presse, sort un nouvel opus en 1997. "Stockholm" a été conçu dans son studio de Boulogne (où il habite aussi), et à Stockholm. Les séances de mixage se sont faites à Paris, Stockholm encore, Bruxelles et Londres. Ses fidèles amis ont apporté leur contribution : Richard Kolinka toujours et Olive de Lili Drop (guitare). De nouvelles recrues apportent un nouveau souffle : le Suédois Gordon Cyrus qui est sans doute à l'origine de l'engouement d'Aubert pour la ville de Stockholm, le batteur nigérian Tony Allen et la chanteuse Barbara, qui vient donner le change à Aubert. Loin du rock'n'roll basique de ses débuts, le chanteur emmène "Stockholm" vers le futur, vers des musiques nouvelles : "Océan", "Fais ton voyage" ou "Je crois en tout, j'ne croix en rien", le voilà qui navigue dans les brumes de la création.
>> Fin 97, il entreprend une tournée française qui passe par l'Olympia à Paris les 4, 5, 6 décembre. Les concerts ont lieu à guichet fermé. A cette occasion, il rend un vibrant hommage à Barbara, qui vient de disparaître le 25 novembre. Quelques mois après l'Olympia, Aubert donne une nouvelle série de concerts au Cirque d'Hiver pour un spectacle de plus de trois heures à chaque fois. Dans une ambiance orientale, le public est convié à attendre l'artiste au son du oud de l'Iranien Mad Shere Khan. En bonne logique, Jean-Louis Aubert clôt le concert par une reprise des Stones dont il doit assurer la première partie les 25 et 26 juillet au Stade de France.
>> Loin d'être fatigué, Aubert continue ses explorations musicales en sortant en novembre 2001 un nouvel album intitulé "Comme un accord". Pour la première fois, son complice de toujours, Richard Kolinka n'est pas de la partie et laisse sa place à Fabrice Moreau, le frère de Patrick Bruel. Autre nouveauté, Aubert confie la production de cet opus à une autre personne, Renaud Letang qui a travaillé avec Manu Chao, Sergent Garcia et Alain Souchon notamment. Une tournée s'ensuit mais pas avant l'automne 2002 (4 octobre/16 décembre) avec une halte parisienne les 7 et 8 novembre. Sa première partie est assurée par le chanteur Raphaël, lequel chante également avec Aubert le titre "Vivant poème" que l'ancien leader de Téléphone avait écrit avec Barbara. Il reprend sa tournée en 2003. >> Au printemps, un duo, extrait du nouvel album de Raphaël, "Sur la route", caracole en tête des hit parades. Puis en octobre, sortent un Best of "Comme on a dit" ainsi qu'un DVD live "Comme on a fait", l'intégralité d'un concert enregistré au Zénith de Paris, le vendredi 13 juin 2003.
>> Novembre 2005, Aubert sort son nouvel album nommé "Idéal Standard". Une nouvelle fois après "Comme un accord", l'album qui l’avait remis en phase avec lui-même et son public, Aubert a fait appel à Renaud Letang pour arranger cette poignée de chansons bien senties dont "Parle Moi", première envoyée en radio, est déjà sur toutes les lèvres. Dans la lignée de son prédécesseur mais plus assuré et incisif encore, "Ideal Standard "bénéficie du renfort, de l’arrangeur Gonzales et de chœurs personnalisés en la personne des petites filles de l’artiste dans la bien nommée "On vit l’amour". À écouter en priorité également, "Ailleurs", "L’Heure bleue", "À ceux qui passent "ou "Sensation", un poème de Rimbaud habilement mis en musique.
En médecine orientale, la peau est le siège d'une intense circulation énergétique qui suit des canaux particuliers: les méridiens de l'acupuncture ou nadis des yogis. L’énergie parcourt ces canaux depuis l'extrémité des doigts et des orteils jusqu'au tronc, puis pénètre à l'intérieur du corps pour se rendre aux organes. En acupuncture, les points d'extrémité des membres permettent de mesurer l'énergie dans les méridiens. Or nous savons, en médecine occidentale, que chaque cellule de notre corps est commandée par un double système accélérateur et ralentisseur nerveux et hormonal. Il est donc possible d'agir sur ces commandes par la stimulation de points ou de zones précises. La partie postérieure du corps, siège de l'énergie Yang, correspond par exemple au système nerveux sympathique, aux muscles du squelette, aux viscères creux. La partie antérieure du corps, centralisant l'énergie Yin, correspond quant à elle au système nerveux parasympathique, aux organes profonds. En massant les points situés en arrière ou en avant du corps, on agira donc sur l'un ou l'autre système
« Il n'y a de médecine véritable que celle qui acquiert une connaissance approfondie de l'homme dans ses trois constituants: le corps, l'âme, l'esprit »
Face à la complexité biochimique des HE, nous sommes en effet devant la même ambivalence que celle qui prévaut pour le médicament: en grec, le mot pharmakon, à l'origine du mot « pharmacie », signifie à la fois « poison » et « remède ».
Une attitude juste réside probablement entre les deux, c'est-à-dire en une vision qui respecte le symptôme et l'information qu'il apporte, tout en prenant en compte la notion du terrain (physique ou psychique). La Médecine Traditionnelle Chinoise (MTC) et les approches énergétiques orientales intègrent cette globalité. Il est tout de même bon de rappeler que la médecine « hippocratique », avec son concept des humeurs, était déjà, quatre siècles avant Jésus-Christ, une médecine globale. Les quatre humeurs, déterminées par Hippocrate, médecin grec et père de la médecine occidentale, décrivent les tempéraments humains (sanguin, bilieux, nerveux et lymphatique), tant sur le plan physique que psychique. Elles sont indissociables de l'environnement et du temps. Le sanguin est chaud et humide comme le printemps, le bilieux, chaud et sec comme l'été, le nerveux, froid et sec comme l'automne, et le lymphatique, froid et humide comme l'hiver. Dans cette optique, le médecin doit rechercher l'équilibre des quatre humeurs chez son patient sans oublier de prendre en compte son environnement, son alimentation et son tempérament. Une approche de la santé que nous avons malheureusement oubliée depuis trop longtemps.
Le principe de l'acupuncture est basé sur la vision « vibratoire », c'est-à-dire électromagnétique, de notre univers. Dans cette vision, les aiguilles d'acupuncture jouent le rôle d'antennes, à la manière de nos antennes radio ou de télévision. Lorsqu'on les place sur un point d'acupuncture, et selon la façon dont elles sont mises, elles captent l'énergie environnante pour la communiquer au point ou au méridien concerné ou, au contraire, enlèvent l'énergie présente en excès sur le point ou le méridien. Elles redonnent à un point ou à une zone son juste équilibre
C'est la voie idéale d'utilisation. On emploie en général une base d'huile végétale dans laquelle on incorpore un pourcentage plus ou moins élevé d'HE. On peut également, mais plus rarement, les utiliser pures. Attention: on évitera dans tous les cas l'emploi simultané de produits cosmétiques
Dans les deux types d'affections - infections et inflammations -, l'application cutanée des HE est préconisée en priorité. Elles pénètrent en effet très rapidement les différentes couches de la peau avant d'être transportées par le sang dans tout l'organisme. En cas d'inflammation (tendinite, bronchite, cystite, etc), de douleurs (lombalgie, maux de tête, stase veineuse, etc) ou de contractures (spasmes abdominaux, crampes, courbatures, etc), l'aromathérapeute conseille l'application locale et cutanée d'un mélange d'HE ayant des propriétés anti-inflammatoires (calmantes) pour soulager la douleur. Le mélange d'HE est souvent dilué dans une huile végétale porteuse pour freiner la rapidité d'absorption par la peau: cela permet de maintenir l'activité des principes actifs le plus longtemps possible au niveau du traumatisme avant que les molécules ne soient transportées par la circulation sanguine et lymphatique à travers tout l'organisme
En cas d'infection, la peau est l'interface la plus adaptée pour absorber une quantité importante de principes actifs présents dans les huiles essentielles. Dans ce cas, on parle d'une friction. À condition qu'il ne présente aucune agressivité pour la peau, un mélange d'HE anti-infectieuses est appliqué sur la peau à l'état pur (6 à 8 gouttes d'HE, 3 fois par jour sans adjonction d'une huile végétale porteuse) sur la zone de l'organe touché par l'infection (le thorax et le dos pour une infection respiratoire, le bas-ventre pour une infection urinaire, etc). Pour les états infectieux, en plus de la friction, la voie orale est souvent conseillée (mais toujours accompagnée de l'application cutanée)
On peut les mélanger à une cuillerée de miel, d'huile d'olive ou encore dans un yaourt ou sur un sucre.
Par ailleurs, la simple inhalation d'HE présente une voie d'administration idéale pour les huiles essentielles contenant des molécules
De par leur nature odorante, toutes les HE peuvent égaIement être « senties » pour agir au niveau du système nerveux centrai et des émotions
II existe d'excellents ouvrages écrits par des spécialistes dans ce domaine. Nous nous contentons de citer ici le pharmacien et aromatologue, Dominique Baudoux, le biochimiste, Pierre Franchomme, les docteurs Paul Belaiche, Paul Duraffourd, Jean-Claude Lapraz et Jean-Pierre Willem.
Dans toutes les parties du globe, depuis la préhistoire, les civilisations ont montré un intérêt jamais démenti pour les plantes aromatiques en parfumerie, en cuisine ou encore en médecine. Le plus ancien traité de médecine connu à ce jour date de 2 800 ans avant notre ère. Il s'agit d'un rouleau de papyrus déchiffré en 1873 par l'égyptologue allemand, Hans Georg Ebert. Il commence de la manière suivante: « Ici commence le livre relatif à la fabrication des remèdes pour toutes les parties du corps humain. » Le très célèbre médecin-guérisseur du pharaon Djeser, Imhotep, connaissait très bien l'emploi des plantes aromatiques. Les Égyptiens utilisaient couramment bon nombre de produits aromatiques sous différentes formes (huiles, onguents ou eaux parfumées)
C'est dans cette dernière voie que vient se placer le Taoïsme. Ce n'est pas une religion, bien que certains aient cherché à en faire une, mais une philosophie chinoise vieille de plus de 2 500 ans. Nous en voulons pour preuve le fait que les textes fondateurs la codifiant ont été écrits par Lao-Tseu et Confucius au Ve siècle avant J.-c. (tous deux étaient des lettrés et non des religieux).
Cette philosophie, celle de l'Homme inscrit entre Ciel et Terre, est construite sur la base d'un principe essentiel, celui du macrocosme et du microcosme
'Trois axes fondamentaux: - le Yin et le Yang,
-les Cinq Principes énergétiques,
-l'Esprit (la psyché).
Le principe macrocosme/microcosme est basé sur un postulat: la vie est simple et bien faite. De ce fait, dans notre univers, on doit pouvoir considérer que l'infiniment petit est construit à l'identique de l'infiniment grand et qu'ils doivent fonctionner selon les mêmes lois et les mêmes règles. Partant de ce postulat, il doit être possible de tirer de l'observation de l'infiniment grand (perceptible par nos sens), les lois et les caractéristiques de l'infiniment petit (non perceptible par nos sens). C'est de cette idée essentielle qu'ont été tirées toutes les observations qui ont conduit à la théorie du Yin et du Yang.
L’observation simple de la nature, comme l'apparition du jour et de la nuit, la succession des saisons ... , ont conduit les Anciens chinois à considérer que la forme et le manifesté naissent de l'informe et du non-manifesté. La nuit n'apparaît pas brutalement mais par la manifestation d'un peu plus de grisaille et d'obscurité. Le jour n'apparaît pas d'un seul coup mais par l'apparition progressive d'une lumière qui devient de plus en plus importante et dense.
Par conséquent, la « manifestation» de ce monde a dû émerger d'une absence de forme, que les Anciens ont choisi d'appeler « Chaos ». Ce Chaos, au sens de« non régulé », s'est manifesté, structuré à travers une force régulatrice, modelante qu'ils ont nommé Tao. Le Tao signifie« Voie », il est caché et pourtant il soutient et accomplit tout. Une fois Yin, une fois Yang, voilà le Tao.
Les Anciens chinois ont nommé ces deux pôles inverses mais complémentaires: Yin est tout ce qui est plutôt en rapport avec les caractéristiques de la Terre et Yang, ce qui est plutôt représentatif des caractéristiques du Ciel
-la nuit, le profond, le sombre, la lune, le négatif, le féminin, le manifesté, le physique, le souple, la réception, l'écoute, la droite, la face sombre de la montagne (ubac), le bas, etc., sont de nature Yin;
-le jour, le superficiel. le lumineux, le soleil, le positif, le masculin, le non-manifesté, l'esprit, le dur, le don, l'expression, la gauche, la face ensoleillée de la montagne (adret), le haut, etc., sont de nature Yang
Tout peut ainsi être positionné en termes de Yin et de Yang. II est cependant fondamental de comprendre que ces polarités sont relatives. Le Yin est toujours en référence à quelque chose qui est plus Yang. De même, le Yang est Yang en référence avec quelque chose de plus Yin que lui
Toujours en référence au principe macrocosme/microcosme, les Anciens chinois ont observé que, dans la nature, l'Énergie qui permet à toute forme de pousser et de vivre, est l'eau. Sur terre, elle circule dans les mers, les rivières et les fleuves. Il doit, par conséquent, en être de même chez l'homme. Ce dernier abrite ainsi des fleuves dans lesquels sa propre Énergie Vitale circule. Il y a des fleuves « yin », c'est-à-dire visibles, manifestés, ce sont les vaisseaux sanguins. Il y a des fleuves « yang », c'est-à-dire non visibles, non tangibles, ce sont les méridiens connus en acupuncture
Comment cela se passe-t-il dans notre corps? Le Yin et le Yang circulent alternativement à travers 12 « fleuves », connus sous le nom de « méridiens d'acupuncture».
Dans la logique naturelle Yin/Yang, il y a 6 méridiens « Yin » et
6 méridiens « Yang ».
Ces 12 méridiens organiques sont les suivants: - le méridien du Poumon {Yin},
- le méridien du Gros Intestin (Yang),
- le méridien de l'Estomac {Yang},
- le méridien de la Rate/Pancréas (Yin),
-le méridien du Cœur {Yin},
-le méridien de l'Intestin Grêle (Yang),
-le méridien de la Vessie {Yang},
- le méridien du Rein (Yin),
- le méridien du Maître Cœur (Yin),
- le méridien du Triple Foyer (Yang},
- le méridien de la Vésicule Biliaire (Yang),
- le méridien du Foie (Yin).
Chacun de ces méridiens est associé en couple (un méridien Yin et un méridien Yang, dont les fonctions sont complémentaires, tant sur le plan physiologique que psychologique)
Le Principe du Bois regroupe les méridiens du Foie (Yin) et de la Vésicule Biliaire (Yang), le Principe du Feu regroupe les méridiens du Cœur (Yin) et de l'Intestin Grêle (Yang), le Principe de la Terre regroupe les méridiens de la Rate/Pancréas (Yin) et de l'Estomac (Yang), le Principe du Métal regroupe les méridiens du Poumon (Yin) et du Gros Intestin (Yang), le Principe de l'Eau regroupe les méridiens du Rein (Yin) et de la Vessie (Yang).
Il existe enfin 8 autres méridiens, appelés méridiens dits « curieux» parce qu'ils ne correspondent à aucun organe (également nommés « Merveilleux Vaisseaux »). Nous étudierons deux d'entre eux, les méridiens« Gouverneur» et« Conception », méridiens porteurs des dynamiques et des symboliques du Yin (Conception) et du Yang (Gouverneur)
Les Anciens chinois constatèrent que tout était soumis à ces repères de temps et d'espace. Sur cette base, ils cherchèrent des éléments naturels pouvant être représentatifs de ces repères. Ces éléments ont été dans un premier temps au nombre de quatre: le Feu, l'Eau, le Bois et le Métal.
Le Feu est chaud, rouge. Il monte vers le ciel, il est difficilement quantifiable, mesurable. Il est le Yang maximum. On le place « en haut ».
L'Eau est froide, sombre. Elle descend vers le sol, s'infiltre, elle est facilement quantifiable, mesurable. Elle est le Yin maximum. On la place« en bas ».
Ces deux éléments, le Feu et l'Eau, représentent l'axe vertical. Ils sont associés aux solstices.
Le Bois est souple, il apparaît au printemps. C'est l'équilibre entre le Yin décroissant et le Yang montant.
Le Métal est dur, il rouille. Il apparaît à l'automne. C'est l'équilibre entre le Yang décroissant et le Yin montant.
Ces deux éléments, le Bois et le Métal, représentent l'axe horizontal. Ils sont associés aux équinoxes)
Les Chinois ont finalement pris en compte un cinquième élément, essentiel. C'est l'axe référentiel, le point central autour duquel tout s'articule (les points cardinaux n'existent que par rapport au centre). Ils l'ont nommée Terre.
La Terre. Au centre, il y a la Terre. C'est la référence, ce vers quoi tout retourne et d'où tout vient. Les quatre autres éléments viennent de la Terre. Le Feu jaillit des volcans, l'Eau jaillit des sources, le Bois et le Métal sortent du sol. La Terre contient mais aussi transforme et distribue.
L'observation, ainsi qu'une remarquable connaissance anthropologique, botanique et médicale, ont permis d'associer à chaque élément toute une symbolique qui permet de cerner la globalité complexe et complète qu'il représente. C'est pour cette raison que nous les qualifierons à l'avenir de Principe et non plus d'éléments. Chacun de ces Principes est ainsi relié à un point cardinal, à une saison, à un climat, à une couleur, à une saveur, à une odeur, à un type d'aliments, à un organe, à une entrailles, à un moment de la journée, à un type psychologique, à un type morphologique, etc~
Chacun des Cinq Principes sera étudié selon trois niveaux de correspondances relationnelles:
- la correspondance avec la Biosphère,
- la correspondance avec la Psychologie,
- la correspondance avec la Morphologie
L:olfactothérapie est une méthode particulière de traitement des tensions et des déséquilibres d'ordre émotionnel par l'olfaction d'odeurs, ou plutôt de fragrances issues principalement d'HE. Cette technique produit des résultats particulièrement spectaculaires, que ce soit sur le plan thérapeutique (déséquilibres émotionnels importants) ou sur le plan « social) (elle est très utilisée dans le monde de l'entreprise pour « détendre) des «atmosphères de stress
De même que l'art poétique contient une puissance émotionnelle sans pareil, les odeurs ont la capacité de provoquer en nous des sentiments forts, d'évoquer des souvenirs enfouis et d'embaumer notre perception du monde, de notre vécu
Chaque individu a une identité olfactive (son odeur corporelle) aussi unique que son empreinte digitale
À l'inverse dans le choix d'un partenaire, on est plus souvent attiré par des individus ayant un CMH très différent.
Cette forme d'utilisation des HE et des essences naturelles ne présente pas de risques de toxicité, tout du moins sur le plan physiologique car les molécules volatiles des essences sont tout simplement inhalées. Si vous tenez à respecter les vertus thérapeutiques des HE, ne les chauffez jamais. Mettez plutôt quelques gouttes sur votre oreiller ou sur un mouchoir pour les inspirer. Vous pouvez aussi les diffuser dans la chambre à l'aide d'un diffuseur électrique permettant d'atomiser les molécules aromatiques sans les chauffer
Dans les années 1950, l'anatomie du cerveau humain a été décrite avec trois parties différentes, intimement liées les unes aux autres: on parle ainsi du cerveau tri-unitaire, composé d'une première partie dite « reptilienne », d'une seconde partie, dite « mammifère» et d'une troisième partie, dite « humaine ». Ces trois parties sont égaIement appelées les trois « cerveaux» du cerveau humain. Cette description a été élaborée par un chercheur américain, Paul Mac LeanJ
Le cerveau « reptilien» est la partie la plus ancienne dans l'évolution du cerveau~Chez l'humain, c'est la prolongation de la moelle épinière. Ce cerveau gère les comportements élémentaires (défensifs, alimentaires et sexuels) permettant la survie de l'espèce. Le grand homme de science et de philosophie, Albert Einstein, rappelait que, pour suivre une marche militaire, l'être humain n'a besoin que d'une moelle épinière ... Ce cerveau n'a ni conscience, ni émotion ; c'est le « sang froid» qui dicte l'action comme par réflexe. Toutes les fonctions primaires sont régies par ce cerveau
Le cerveau « mammifère », notre « second cerveau », porte deux autres noms, aussi révélateurs l'un que l'autre. Ce cerveau, dont le rôle est indispensable dans l'olfaction, est également appelé « rhinencéphale» (des racines grecques rhinos, nez, et kepha/ê, tête). Ce véritable nez du cerveau est situé à la frontière, ou aux limbes, des deux hémisphères cérébraux, d'où son autre appellation, celle de « cerveau limbique ».
Selon la théologie chrétienne, les limbes sont un lieu d'attente où le temps est comme suspendu. C'est un lieu incertain, vague mais rempli de promesses ... Il est intéressant d'évoquer ici ce lieu d'attente mythique: en effet, le « cerveau limbique }) est le siège de toutes les dépendances, des plaisirs et des émotions, ainsi que le lieu où la mémorisation (notamment émotionnelle) s'effectue
Ce cerveau a la charge de l'olfaction. Les odeurs apportent un support essentiel à nos émotions, à nos plaisirs et ne sont pas étrangères à notre capacité à faire jaillir des limbes la mémoire de vécus enfouis. Lanecdote « proustienne}) -l'odeur d'une madeleine lui faisant brutalement remonter à l'esprit les souvenirs émus d'une enfance enfouie ~ en est une démonstration édifiante. En effet, certaines molécules aromatiques déclenchent toute une série de réactions chimiques. Ainsi, lorsque le cerveau limbique reçoit des stimuli olfactifs, il envoie une quantité de messagers chimiques, comme les encéphalines, les endorphines, la sérotonine et la noradrénaline ... L’effet de l'encéphaline est de réduire la douleur, de donner la sensation d'euphorie et de bien-être; les Endorphines ont un effet similaire dans l'organisme, et augmentent les sensations sexuelles; la sérotonine aide à se relaxer et la noradrénaline permet de veiller. Quand on sait que chaque molécule aromatique d'une HE est dotée de son identité biochimique propre, on commence à comprendre en quoi et comment l'olfactothérapie va pouvoir agir sur notre état d'esprit
Sur le plan anatomique, le système limbique est composé des deux bulbes olfactifs (qui rappellent curieusement la langue fourchée du serpent), de l'amygdale, de l'hippocampe et du septum.:;) r Le « cerveau humain» correspond au cortex. C'est le siège de la raison, de la créativité, du langage, du discernement et la base de toute civilisation. Il se développe, avec les connaissances et l'intellect humain. Ce cerveau n'est pas concerné par l'action de l’olfactothérapie)
Par les odeurs, nous pouvons accéder directement au cerveau, d'où les effets quasi envoûtants des fragrances sur le système nerveux central et sur le système endocrinien. Les neuropeptides et leurs récepteurs constituent la base biochimique des émotions dans le corps. Ces émotions influencent toute l'activité cellulaire et la communication intercellulaire (pans la chaîne évolutive des différentes formes de vie sur notre planète, l'utilisation de messages chimiques pour communiquer date d'au moins quelques milliards d'années alors que les premiers vertébrés quittaient la mer pour s'aventurer sur la terre ferme, Terra firma. Depuis, des récepteurs chimiques très fins sont apparus dans le nez et sur la langue des mammifères, dont les humain
Les récepteurs sont des molécules le plus souvent situées sur la membrane d'une cellule: ils captent une information chimique adaptée (une hormone, par exemple) afin d'envoyer le message à la cellule et à l'ensemble de l'organisme. Chaque cellule est recouverte de millions de récepteurs différents. Pour se représenter ce qui se passe au niveau d'une cellule, à une échelle plus naturellement perceptible, prenons l'image de l'étang de nénuphars de Giverny, si cher à Claude Monet. L’étang symbolise une cellule. Les nénuphars qui « flottent}) sur la surface de l'eau représentent les récepteurs. Les racines de chaque nénuphar plongent profondément dans l'étang boueux qui représente le noyau. Toute sollicitation (un insecte qui se pose sur le nénuphar) est ressentie jusqu'au plus profond de la vase.
Lorsqu'une substance chimique se relie à un récepteur compatible, les deux se mettent à vibrer à l'unisson. À cet instant précis, s'ouvre un chemin énergétique permettant à l'information d'être transmise de la surface jusqu'aux profondeurs de la cellule. Une fois reçu au cœur de la cellule, ce message peut altérer radicalement l'état de la cellule. Les répercussions de ces multiples activités cellulaires sur les plans physique et psycho-émotionnel sont déterminantes pour le bon fonctionnement ou, au contraire, le dysfonctionnement de tout l'organisme et influencent directement le comportement et l'état d'esprit de l'individu
Dans la pratique des massages de relaxation avec des huiles végétales, comportant un très faible pourcentage d'HE, nous sommes à la frontière de l'olfactothérapie et des techniques énergétiques. Le but visé est un état de bien-être général pour lequel le praticien choisit des HE stimulantes ou relaxantes selon l'état général du patient. Ce courant, anglo-saxon et proche de l'aromachologie, a donné naissance aux bougies parfumées, aux parfums d'ambiance et aux sels de bain aromatisés
Avec une cartographie précise des structures moléculaire et vibratoire propres à chaque HE, il devient en effet possible de sélectionner, pour chaque méridien énergétique, une huile au niveau vibratoire comparable ou associable. l:HE a alors un effet comparable à celle d'une aiguille d'acupuncture: comme l'aiguille, elle vient exciter une zone par une action vibratoire (électromagnétique)
« le microbe n'est rien, le terrain est tout »
La Bioélectronique permet d'analyser les milieux liquides d'après leurs potentiels biophysiques à travers trois données fondamentales: - le pH ou potentiel hydrogène,
- le rH2 ou potentiel d'oxydoréduction (réduction hydrogène),
-le rô ou potentiel de résistivité (résistance d'un corps ou d'un
produit au passage d'un courant électrique).
Elles vont de 0 à 14 pour le pH, de 0 à 42 pour le rH2 et de 0 à plusieurs milliers d'ohms pour le rô. Elles peuvent être placées comme suit sur le graphique ci-contre. Sur ces axes, Claude Vincent a réparti les quatre types de terrains (acide ou alcalin, réducteur ou oxydant), propices à certaines formes de vie. Restons simples! Ces trois données permettent de mesurer les potentiels biologiques du corps humain à travers les « eux» qu'il contient et qui sont au nombre de trois:
-l'urine est « l'eau libre »,
-le sang est « l'eau circulante »,
-la salive est l'eau « liée »
En appliquant les mélanges que nous vous préconisons sur des zones précises, vous pourrez ainsi re dynamiser un ou plusieurs méridiens. Par incidence directe, vous atteindrez également les organes ou fonctions associées, tant sur le plan métabolique que sur le plan psychologique
[Notre approche consiste à appliquer des mélanges de quelques gouttes d'HE sur des zones à l'extrémité du corps (pieds et mains, aboutissements ou sources des méridiens énergétiques)
Comment fonctionne la trousse phyto-énergétique ?
Il Les molécules aromatiques sont perçues par le nez et captées par la peau. Ce double niveau de perception des huiles par le corps - les principes actifs traversent la peau et les muqueuses, tout en stimulant l'odorat - renforce leur efficacité
La peau est un véritable « cerveau étalé » comptant plus de 700 000 capteurs nerveux. Elle transmet de ce fait les messages aromatiques, par le biais des « neurones de connexion », à l'encéphale (siège de la conscience). C'est cette particularité qui permet aux HE de pénétrer jusqu'à la structure des méridiens d'acupuncture et d'en rééquilibrer l'énergie
Vous pouvez appliquer les HE à l'état pur sur la peau (attention: certaines HE comme la Cannelle ou l'Origan, sont irritantes). Il faut néanmoins être prudent car, à l'état pur, les HE, riches en phénols et aldéhydes aromatiques, sont dermocaustiques (elles brûlent la peau)J
La seconde méthode, plus simple, consiste à les diluer dans une huile végétale pure et naturelle. Vous pouvez pour cela, selon votre sensibilité à la texture et à l'odeur des huiles grasses, choisir indifféremment l'huile d'amande douce, de pépins de raisin, de tournesol ou encore l'huile de germe de blé avant de les appliquer sur la peau)
Pour les applications phyto-énergétiques, nous privilégierons certaines zones. Les extrémités des membres (les jambes et les bras) sont la zone où les différents méridiens énergétiques connus en acupuncture circulent le plus en « surface», donc sont le plus rapidement atteignables. Ces « zones» (vers les poignets et vers les chevilles) sont celles où l'énergie est la plus facile à travailler. La MTC considère que les points majeurs d'action se situent toujours, du fait de leur plus grande accessibilité, entre les coudes et l'extrémité des doigts ou derrière les genoux et à l'extrémité des orteils.
C'est la raison pour laquelle nous avons déterminé des zones d'application se situant soit au niveau des poignets et des doigts, soit au niveau des chevilles et des orteils
Il est préférable de s'en tenir à des durées d'application de 5 à 7 jours)
L’application se fait sur les zones illustrées par les planches ci-après, en massant légèrement 2 à 3 gouttes du mélange adapté au méridien ou au Principe énergétique choisis. Afin de donner au mélange son juste degré de pénétration, nous vous rappelons qu'il faudra associer impérativement les 3 HE sélectionnées à une huile végétale, dans une proportion de 90 % d'huile végétale et de 10 % de mélange des 3 HE (parfois 95 % d'huile végétale et 5 % de mélange des 3 HE). Cette forte proportion d'huile végétale freine la pénétration du mélange et permet aux HE de produire leur effet à la profondeur exacte] Les symptômes importants doivent être diagnostiqués et
action privilégiée sur chaque Principe Chaque mélange doit être élaboré sur la base d'une huile végétale comme, par exemple, l'huile de tournesol, d'amande douce, de pépins de raisin, de germe de blé ou encore de noisette (de qualité vierge et 100 % naturelle). Les proportions sont de 90 % pour l'huile végétale et de 1 à 6 % pour chaque HE, selon le mélange. Le pourcentage pour chaque huile est indiqué en gras. Il n'est pas nécessaire de faire préparer une grande quantité de mélange)
Un flacon de 5 à 10 ml est amplement suffisant
La trousse « Principe » est la moins liée au symptôme et la plus liée au terrain de l'individu. Elle est par conséquent utile toute l'année, indépendamment des « crises » (maladies ou chocs émotionnels). ~application du mélange Principe se fait toujours sur les zones liés aux 2 méridiens associés au principe, 1 à 2 fois par jour au maximum, pendant 5 à 7 jours maximum.
Frank Sinatra lin the wee small hours (1955)
label! Capital
Production 1 Vayle Gilmore Direction artistique 1 Tommy Steele Pays! États-Unis
Durée 50:25
Au début des années 50, Frank Sinatra est un has been - incapable de trouver un club où se produire régulièrement, et encore moins de décrocher un contrat avec une maison de disque: son sauveur arrive juste à temps. Alan livingston, alors découvreur de talents chez Capital Records et fan fidèle de Sinatra, lui offre, le 14 mars 1953, un contrat de sept ans, contre l'avis peu enthousiaste de ses collègues.
L'oscar que Sinatra remporte la même année démontre la clairvoyance de Livingston. C'est la seconde chance du chanteur, qu'il met à profit avec 50ngs foryoung lavers et Swing easy: deux excellentes chansons, remarquables notamment parce qu'elles ont permis à Sinatra - au départ contre son gré - de rencontrer un jeune arrangeur, Nelson Riddle.
ln the wee smolf haurs voit le jour peu après que le couple de Sinatra et Ava Gardner s'est désagrégé, et cette séparation définit ce qui est le plus bel album de rupture de tous les temps. Le Sinatra de la légende populaire, qui lance des vannes d'un ton dégagé, s'efface pour laisser la place à un homme seul. Les disquaires qui le classaient dans la catégorie musique légère n'avaient probablement jamais entendu la confession de pilier de bar de Con't we be friends ?, et encore moins l'interprétation suppliante de What is this thing called love de Cole Porter. Mood indigo de Duke Ellington n'a jamais été aussi triste.
Riddle accompagne cette mélancolie d'arrangements d'une merveilleuse délicatesse, dans un album qui, avec le recul, est la première collaboration réussie de ce couple. D'autres suivront, sous un format neuf et exotique pour l'époque.